섬김과 나눔 그리고 쉼

뱀의 정체(창3:1-5) 창 3장에서 저자는 뱀을 의인화해서 기록했다. 왜 하필 뱀인가? 하나님이 창조하신 동물 중에 가장 사탄의 속성과 가깝기 때문이다(1절). 그리고 성경은 이 뱀의 정체가 사탄임을 분명히 밝히고 있다.(계12:9)” 사탄은 다. 사탄은 인간을 멸망시키러 왔다.(요10:10) 사탄은 예수님을 하와와 같은 방법으로 광야에서 시험했으나 실패했다. 그러면 사탄은 어떤 계략으로 인간을 멸망시킬까? 첫째, 맹수(우는 사자)의 모습이다(벧전5:8). 둘째, 광명한 천사 모습이다(고후11:14). 주로 진리의 말씀을 들고 접근하는 이단들이다. 셋째, 간교한 뱀의 모습이다(창3:1). 인간의 말초 신경을 자극하여 각종 쾌락의 유혹(돈과 성욕과 명예욕 자극)한다. 하지만 이 사탄은 영원히 존재하지 못..

가슴에 기쁨을 가득 담아라. 담은 것만이 내 것이 된다. 좋은 아침이 좋은 하루를 만든다. 하루를 멋지게 시작하라. 얼굴에 웃음꽃을 피워라. 웃음꽃에는 천만 불의 가치가 있다. 남이 잘되도록 도와줘라. 남이 잘되어야 내가 잘된다. 자신을 사랑하라. 행운의 여신은 자신을 사랑하는 사람을 사랑한다. 세상을 향해 축복하라. 세상은 나를 향해 축복해 준다. 기도하라. 기도는 소망 성취의 열쇠다. 힘들다고 고민 말라. 정상이 가까울수록 힘이 들게 마련이다. 준비하고 살아라. 준비가 안되면 들어온 떡도 못 먹는다. 그림자를 보지 말라. 몸을 돌려 태양을 바라보라. 남을 기쁘게 하라. 10배의 기쁨이 나에게 돌아 온다. 끊임없이 베풀어라. 샘물은 퍼낼수록 맑아지게 마련이다. 안될 이유가 있으면 될 이유도 있다. 될 ..

[기도]​ ​ 아버지 하나님, 주님에 대한 바램이 믿음의 고백과 선포와 감사로 언어 속에 넘쳐나게 하옵소서! [말씀]​ ​ '13 사울이 그에게 이르되 네가 어찌하여 이새의 아들과 공모하여 나를 대적하여 그에게 떡과 칼을 주고 그를 위하여 하나님께 물어서 그에게 오늘이라도 매복하였다가 나를 치게 하려 하였느냐 하니 14 아히멜렉이 왕에게 대답하여 이르되 왕의 모든 신하 중에 다윗 같이 충실한 자가 누구인지요 그는 왕의 사위도 되고 왕의 호위대장도 되고 왕실에서 존귀한 자가 아니니이까' (삼상22:13~14) [묵상] ​ 사울의 말과 아히멜렉의 말속에 담겨진 하나님의 메시지를 묵상해 봅니다. ​ 사울은 자기 중심적 언어로 아히멜렉에게 질문합니다. 조롱과 비하의 이새의 아들, 결탁과 반역의 공모, 나를 대적..

"그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다"(고린도후서1:5) 예수님을 믿는 사람에게는 곧 고난이 따른다는 것은 초대교회로부터 지금까지 어느 시대에나 마치 공식처럼 다가옵니다. 우리의 믿음의 선배들의 기도와 선한 싸움으로 우리 나라나, 종교의 자유를 누리고 있는 나라에서는 더 이상 고난이 없는 것처럼, 더 이상 고난이 없을 것처럼 보이지만 지금도 우리가 그리스도인다운 그리스도인으로, 복음을 맡은 자처럼 예수 그리스도의 제자로, 하나님의 종으로 살면 반드시 환난과 고난이 뒤따릅니다. 그러나 그리스도로 말미암아 하나님께서 환난 중에서 위로 하시고(고후1:4), 고난 중에서 위로하십니다. 하나님의 위로가 환난보다 훨씬 크고, 고난보다 훨씬 큽니다. 자기 맘대로..

"26 너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라 "(레 20:17-27) 레위기에서 가장 많이 다루는 죄의 목록은 성적인 죄입니다. 성은 결혼한 부부에게만 허락되었는데 타락한 인간이 자신의 욕망을 위하여 함부로 사용합니다. 하나님의 형상으로 지음받은 인간의 타락을 잘 보여주는 장면이 바로 성적 타락입니다. 이것은 모든 우상종교에서도 잘 나타납니다. 그래서 우상숭배와 성적 타락은 한 묶음이라 할 수 있습니다. 하나님은 이러한 죄는 공동체에서 끊으라고 말씀합니다. 하나님은 선택받은 자녀를 향하여 구별된 존재임을 말씀합니다. 세상에서 살지만 세상에 속하지 않음을 말씀합니다. 그러면서 거룩한 삶을 깅조합니다. 본능으로는 무엇이..

아! 조총 “임진왜란이 발발하기 전 두 번에 걸쳐 조선에 조총이 소개되었지만 아무런 조치도 취하지 않아 임진왜란이 어려운 싸움으로 확대된 것도 조선이 군사정보의 중요성을 소홀히 한 예이다.” 최중경 저(著) 《역사가 당신을 강하게 만든다》 (한울, 74쪽) 중에 나오는 구절입니다. 1543년 일본 다네가시마에 표류한 포르투갈인에게서 조총을 처음 얻었을 때 그 위력을 알아본 다네가시마 사람들은 영락전 2,000필을 지불하고 조총 2정을 양도받았습니다. 당시 지불한 영락전의 가치는 지금의 물가로 10억 원 정도라고 하니, 1정당 5억 원이나 준 셈입니다. 일본은 그 후 수년에 걸친 시행착오를 거쳐 조총을 만들어내서 전국 시대의 실전 투입 경험을 통해 최적화 전술을 개발할 수 있었습니다. 일본에 조총이 전래된..

“환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그들의 우두머리가 되었는데 그와 함께 한 자가 사백 명 가량이었더라”(사무엘상 22:2). 진정한 리더는 자신이 이끄는 사람들을 탓하지 않습니다. 리더십을 가지지 못하는 사람들이 아랫사람 탓하고 남의 탓이라고 입버릇처럼 말합니다. 다윗이 사울 왕의 박해를 피해 망명길에 올랐을 때 소문을 듣고 모여온 사람들이 있었습니다. 그들은 사울 정권 밑에서 정치적으로 어려움을 겪는 자들과 경제적으로 파산한 자들, 사회적으로 소외된 자들이었습니다. 이 사람들이 이렇게 다윗에게 몰려온 것은 좋은 일이었지만 다윗의 입장에서 생각해 보십시오. 다윗과 비슷한 처지에 있는 사람들이었으나 실제로 다윗에게 도움이 될 만한 사람들은 아니었습니다. 차..

'새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주와 부대를 버리게 되리라. 오직 새 포도주는 새 부대에 넣느니라 하시니라.' (막 2:22) 어제 어쩌다가 술 문제를 언급하게 되었습니다. 압축적으로 진술된 짧은 글은 사람들에게 오해를 사기 좋습니다. 아무래도 사족으로 몇 마디 더 붙여야겠군요. 저는 어제 술과 커피가 모두 기호식품이라고 말씀드렸습니다. 이것은 술이 개인의 취향에 따른 선택사양이지 신앙 자체와는 아무런 연관이 없다는 뜻이었습니다. 술 먹고 술주정하고 추태를 부려도 좋다는 말이냐, 하고 반문하지는 마세요. 사람은 말짱한 정신으로도 추태를 부릴 수 있습니다. 저는 그런 분들을 서울 시청 광장의 기도회에서, 영락교회 집회에서도 보았습니다. 그건..

'새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣는 자가 없나니 만일 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려 포도주와 부대를 버리게 되리라. 오직 새 포도주는 새 부대에 넣느니라 하시니라.' (막 2:22) 포도주 이야기가 나왔으니까 한국교회의 술 문제를 한번 짚어야겠군요. 정통신앙에 묶인 분들은 일반적으로 술을 그리스도인이 금해야 할 중요한 목록의 하나로 생각합니다. 반면에 이런 정통신앙을 무시하는 사람들은 아무런 거리낌 없이 술을 마십니다. 꽉 막히지는 않았지만 온건한 신앙을 유지하는 사람들은 바울처럼 교회의 덕과 믿음이 약한 사람을 위해서 술을 사양합니다. 이 세 번째 부류의 사람들이 가장 많은 것 같습니다. 술을 성서와 신학에 근거해서 본격적으로 설명하려면 시간이 제법 많이 필요하니까, 여기서는 그냥 저의 개인..

해설: 하만이 왕의 이름으로 공표한 조서를 알게 된 모르드개는 옷을 찢고 베옷을 걸치고 재를 뒤집어 쓴 채로 성 안에 들어가 대궐 문 밖에 주저앉아 웁니다. 조서가 전달된 곳마다 그곳에 사는 유대인들이 모르드개처럼 금식하고 기도합니다(1-3절). 에스더는 시녀들로부터 모르드개의 상황을 전해 듣습니다. 영문을 알지 못했던 에스더는 모르드개에게 평상복을 보내어 가라 입으라고 청합니다. 모르드개가 그 옷을 돌려 보내자 에스더는 궁전 내시 하닥에게 무슨 일 때문에 그러는지 알아 보게 합니다(4-5절). 하닥이 찾아가자 모르드개는 유대인이 처한 위기 상황을 자세하게 말해 주면서 왕이 내린 칙령의 사본을 전해 줍니다. 그는, 왕을 찾아가 유대인에 대한 살해 명령을 거두게 하라고 에스더에게 전합니다(6-8절). 에스..