섬김과 나눔 그리고 쉼

완벽한 인간이 의인이 아니다!(창9:18-29) 본문 18-19절은 홍수 이후 하나님의 축복대로(1절) 인류가 급속도로 번성해나가는 모습을 총괄적으로 간략히 서술하고 있다. 그리고 이어서 대홍수 이후 노아가 포도주에 취하여 벌거벗고 잠을 자는 실수를 범한 사실과, 이에 대한 그의 세 아들들의 장래(후손)가 예언되는 내용이 기록되었다. 셈은 그 후손이 하나님을 찬송하고 섬길 것이다(26절). 함은 셈과 야벳의 종이 될 것이며, 후손들은 빈한한 삶을 살것이다(26-27절). 야벳은 창대케 될 것이며, 그 후손들은 물질적 부를 누리게 될 것이다(27절). 노아의 실수를 통해 의인이란 곧 완벽한 인간을 의미하는 것이 아니라는 교훈을 준다. 하나님은 불의하고 불완전한 나(우리)를 그렇게 의롭다 여겨주셨다. 값없이..

[기도]​​ ​ 아버지 하나님, 하나님의 주권적인 선택과 선포와 함께하심을 믿고 순종하게 하옵소서 ​ [말씀]​ ​ '여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 하매'(삿6:12) [묵상] ​ 하나님은 기드온을 찾아와 그를 선택하시고, 그에게 심어 놓으신 하나님의 비전을 선포하시며, 하나님이 그와 함께 하신다고 말씀하셨습니다. 1. 하나님의 주권적인 선택​ 기드온은 평범하고 심리적인 두려움이 많은 겁쟁이였습니다. 밀을 포도주 틀에서 몰래 숨어서 타작할 정도로 연약한 자였습니다. 영웅의 모습과는 거리가 먼 기대 할 수 없는 자였으나 하나님이 그런 기드온을 주목하시고 그를 선택하셨습니다. 성경에서 그를 선택한 이유 또는 자격과 조건을 찾아 볼 수 없습니다. 이는 전적인..

"여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다"(시편19:7-8) 하나님의 말씀은 하나님의 완전하심처럼 완전하여 사람의 영혼을 살리십니다. 하나님의 말씀은 거짓이 없는 참 진리여서 사람의 어리석음을 깨우쳐 지혜롭게 하십니다. 하나님의 말씀은 정직하심으로 그 말씀을 믿고, 따르는 자에게 기쁨을 주십니다. 하나님의 말씀은 순결하여 사람의 마음 눈을 밝게 열어주시고, 행실까지 깨끗하게 하십니다. 하나님의 말씀이 이러하신데도 이러하신줄 모르고 사는 사람이 너무 많아서 안타깝고, 답답하고, 어떻게 알려줘야 할지 저의 마음이 안달이 납니다. 하나님의 말씀을 맛보아 아십시오. 하..

인문학의 주인은 하나님, 인문학을 하나님께’ 오늘은 피천득 님의 시 「기다림」을 하나님께 드리며 ‘하나님의 기다림이 우리를 살립니다’라는 주제로 은혜를 나누고자 합니다. 기다림 아빠는 유리창으로 / 살며시 들여다보았다 / 귓머리 모습을 더듬어 / 아빠는 너를 금방 찾아냈다 / 너는 선생님을 쳐다보고 / 웃고 있었다 / 아빠는 운동장에서 / 종 칠 때를 기다렸다 / 수 백명 아이들이 섞여 있어도, 뒷꼭지만 봐도 아빠는 금새 자식 놈을 알아 봅니다. 내 아이의 눈 빛, 손짓, 웃음 하나하나에 가슴이 환해지고 어깨가 펴지는 사람, 그의 이름은 ‘아빠’입니다. 아빠는 ‘어린 왕자’를 만나기 위해 운동장에서 종 칠 때를 기다립니다. 수업하는 데 폐가 될 수가 있으니, 교실까지 찾아갈 수는 없는 노릇, 가더라도 자..

“너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐 ”(마태복음 6:27). 산상수훈에서 예수님은 현대인들의 최고의 관심사라고 할 수 있는 돈 문제에 대해서 언급하시면서 먹을 것에 관한 문제로 새를, 의복에 관한 문제로 백합화를 예로 드십니다. 예수님은 인간의 기본적인 의식주에 대해 말씀하시면서 염려에 대한 언급을 하시는 것을 우리는 주목해야 합니다. “너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐?” 이 말씀의 뜻은 염려하여 사람의 키를 더 자라게 할 수 없다는 것이고, 또한 이렇게도 읽힐 수 있습니다. “누가 염려함으로 그 목숨을 한 시간이라도 더할 수 있느냐?” 사람들은 먹고살기 위해서 고민하면서 노력합니다. 목숨을 걸기도 합니다. 그래서 주님은 말씀하십니다. “그러..

“인간의 형상을 가진 태아 살해와 영아 살해의 윤리적·법적 경계선을 인간이 정할 수 있을까?” 인간의 존엄성은 헌법이 보장하는 모든 기본권의 규범근거이자 인류가 영원히 포기할 수 없는 가치 인간의 존엄성을 부정해서 '인권'을 실현한다는 '미친 혁명가들' "우리 인간은 이 더러운 권력과 정당성을 상실한 부도덕한 법에 불복종하고 투쟁해야" ​ ​ 짧은 시간, 봄의 아름다움을 만개(滿開)로 표현한 벚꽃도 지고 더 농숙해지던 날씨가 비와 함께 추위를 느낄 정도로 변해버린 밤이었다. 한 대학에서 강연을 마치고 산부인과 의사이자 낙태 경험을 가진 두 아이의 엄마를 만나서 낙태에 관한 이야기를 들었다. 낙태시술의 경험을 설명하면서 눈물을 보이던 그녀의 아픔이 엄마에 의해 살해된 여러 생명들의 표현되지 못한 원망처럼 ..

'그들의 마음이 완악함을 탄식하사 노하심으로 그들을 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 내밀매 그 손이 회복되었더라.' (막 3:5) 어제의 큐티에서 저는 손 마른 사람이 예수님의 말씀에 따라서 손을 내밀었다는 사실에 근거해서 구원의 보편성을 언급했습니다. 예수님을 믿지 않아도 구원받을 수 있다는 말인가, 하고 걱정하실 분들이 있겠군요. 제가 보기에 만인구원론과 선택구원론이 무조건 대립적이지만은 않습니다. 성서는 이 양자를 모두 배제하지 않습니다. 왜냐하면 만인구원론은 하나님의 사랑에 근거한 것이며, 선택구원론은 하나님의 의에 근거한 것이기 때문입니다. 하나님의 사랑은 인간의 죄까지 덮으실 수 있으며, 하나님의 의는 인간의 죄를 용납할 수는 없습니다. 사랑을 강조하면 만인구원이, 의를..

'그들의 마음이 완악함을 탄식하사 노하심으로 그들을 둘러보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 내밀매 그 손이 회복되었더라.' (막 3:5) 손 마른 사람은 예수님의 말씀에 따라서 손을 내밀었습니다. 과연 그에게 우리가 지금 생각하는, 어제 제가 말씀드린 그런 기독론적인 믿음이 있었는지는 여기서 중요하지 않은 것 같습니다. 이 사람은 예수님이 누구인지 알았을 수도 있고, 아닐 수도 있습니다. 우리가 상식적으로 생각한다면 그는 예수님의 정체에 대해 알았다기보다는 그저 자신의 마른 손이 치유되기를 간절히 바랐으며, 조금 더 나아가서 예수님에게 그럴 능력이 있다는 사실을 믿었을지 모릅니다. 아니 믿고 싶었겠지요. 그런 마음으로 그는 손을 내밀었습니다. 하나님의 구원 행위에서 예수님의 정체가 중요하..

기독교개혁신보가 더욱 더 주님의 마음을 대변하는 일에 최선을 다하도록 만약 이 세상이 공의와 정직이 하수처럼 흐르는 선순환이 되지 않고 막혀 있으면 어떻게 되겠습니까? 이 세상은 심각한 부패로 오염이 되고 말 것입니다. 혹시 여러분 가운데 혈관이 막히면서 일어나는 ‘뇌경색’이나 ‘심근 경색’이라는 이야기를 들어 보셨을 것입니다. 경색이라는 말은 혈관이 혈전 따위로 막히는 것을 의미하는데, 이 경색이 무서운 것은 결정적인 고통이 시작되기 전까지는 정상처럼 보이다가 일단 조짐이 시작되면 치명적인 결과를 낳기 때문입니다. 막히고 닫힌 사회는 행복할 수가 없습니다. 이미 우리 사회는 곳곳에 경색의 조짐이 보이고 있습니다. 이런 경색을 뚫는 일을 이 시대적 사명을 기독교개혁신보에 하나님이 맡기셨다는 것을 아십니까..

선배들이 물려 준 아름답고 위대한 영적 유산, 성경적 신앙전통과 올바른 교리들을 아름답게 가꾸어야 히포의 감독 성 어거스틴은 기독교 역사상 그 유례를 찾아 볼 수 없을만큼 기독교에 지대한 영향을 끼친 사상가이자 신학자이다. 칼빈주의 삼대 신학자 가운데 한 사람인 워필드(B.B.Warfield)는 종교개혁 사상은 어거스틴주의의 부활이라고 말할 정도이다. 자신의 생애에서 가장 대표적인 역작이 노년기에 이르러 만들어 지는 것은 흔치 않는 일이나, 이와 같은 일이 어거스틴에게 일어났다. 어거스틴의 신학 가운데 가장 중요한 은총론이 펠라기우스와의 뜨거운 논쟁을 통하여 확고부동하게 확립된 것이다. 펠라기우스는 원죄를 부인했고 인간은 지금도 아담이전의 상태와 같이 선하지도 악하지도 않은 중간 상태로 태어난다고 주장했..