좋은 말씀/-묵상 1171

하나님께서 눈물을 씻어 주시는 십사만사천명 (계 7:1-17) / 신동식 목사

진노의 날에 누가 설것인가?(계6:17)의 질문에 대한 답이 7장에 주어집니다.네 천사가 네 바람을 붙잡음으로 불이 땅과 바다와 각종 나무에 붙지 못하게 합니다(렘 49:36, 단 7:2). 네 바람은 하나님의 심판을 의미합니다. 그런 의미에서 한국교회에 불어오는 네 바람은 무엇일까?그런후에 또 다른 천사가 인을 가지고 와서 땅과 바다를 해롭게 할 네 천사를 향하여 큰 소리로 외칩니다. 이 천사의 소리는 하나님의 종들의 이마에 인 치시기까지 땅과 바다와 나무를 헤하지 말라는 소리입니다. 이때 인침을 받은 수는 이스라엘 지파중의 144,000입니다.이 일 후에 각 나라와 백성과 족속과 방언에서 아무도 셀 수 없는 큰 무리가 나와서 흰 옷을 입고 종려 나무가지를 가지고 나옵니다. 종려나무와 흰 옷은 승리의 ..

일곱 인이 보여주는 진노의 큰 날 (계 6:1-17) 신동식 목사

요한은 어린 양이신 예수님이 일곱인을 떼시는 것을 봅니다. 본격적인 심판을 말씀합니다. 인과 나팔, 대접입니다. 이것은 연대기적이 아니라 심판에 대한 강조로 봅니다.첫째인을 땔 때 네 생물 중 하나가 큰 소리로 요한을 부릅니다. 그리고 요한은 흰말과 탄 자가 활을 가지고 면류관을 받고 전쟁에서 승리합니다. 흰말에 대한 여러 해석이 있지만 다른 인과의 관계에서 볼 때 광명의 천사 즉 사단의 세력으로 봅니다. 이들은 신자들을 끝까지 미혹하고 괴롭힙니다.둘째 인은 뗄 때 붉은 말이 나오고 화평을 제하여 버리고 서로 죽이고 큰 칼을 받았습니다. 붉은 말을 피를 상징합니다. 이는 신자들이 이 땅에서 받는 고난을 상징합니다. 주님 오실 때까지 영적 전쟁을 치루며 믿음으로 인하여 받는 고난을 당연합니다. 그러나 믿음..

사람들을 피로 사서 하나님께 드린 어린 양 (계 5:1-14) / 신동식 목사

사도 요한이 본 환상이 계속됩니다. 하나님께서 일곱 인으로 둘러싼 두루마리를 가지고 있었습니다. 이때 천사가 말합니다. 누가 이 두루무리에서 인을 뗄 수 있는지 묻습니다. 사도 요한의 눈에는 인을 뗄 자가 보이지 않았습니다. 그래서 울었습니다.이책은 하나님의 구원 역사가 기록된 책입니다. 하나님의 구원 계확을 알 수 있는 분은 오직 한 분 중보자 예수 그리스도입니다.그때 장로 중 한사람이 울지 말라고 말합니다. 다윗의 뿌리가 이겼으나 두루마리의 인을 뗄 것이라 말씀합니다.중보자 예수님이 가지신 권세와 능력이 인을 떼어 하나님의 구원 계획을 보십니다.이때 보좌와 네 생믈과 장로들 사이에 어린 양이 보였습니다. 그리고 어린양이 하나님께 두루마리를 받았습니다.그러나 네 생물과 장로들이 엎드려 거문고와 금 향이..

이후에 일어날 일일 보이리라.(계 4:1-11) / 신동식 목사

사도 요한에게 장차 일어날 일을 알려주신다고 말씀합니다. 사도 요한은 보좌에 앉으신 하나님을 봅니다. 하나님의 모습을 표현하기를 벽옥, 홍보석, 무지개, 녹보석입니다. 이는 하나님의 사랑, 심판 언약, 영광을 의미합니다.그리고 흰옷을 입고 금관을 쓴 24보좌에 있는 24장로를 봅니다. 구약이 12지파와 신약의 12사도를 의미합니다. 이들은 하늘에 있는 구속 받은 신자들의 대표입니다.보좌로부터 큰 음성이 납니다. 그 앞에는 일곱 영이 있었습니다. 일곱 영은 성령으로 주실 말씀이 완전함을 의미합니다. 보좌 앞에는 수정과 같은 유리 바가 있습니다. 하나님의 거룩하심과 공의와 영광을 보여줍니다. 보좌 가운데와 주위에 네 생물이 있는데 눈들이 가득하였습니다.(사6:2, 겔 10:14)첫째는 사자 같고, 둘째는 송..

창조의 근본이신 이의 말씀.(계 3:14-22) / 신동식 목사

라오디게아 교회를 향한 창조의 근본이신 창조주의 말씀입니다. 창조는 삼위 하나님의 작품입니다. 창조는 부정할 수 없는 사실입니다. 그러므로 창조의 근본이신 이의 말씀은 매우 중요합니다. 사람이 근본을 알지 못하고 현실을 사는 것은 불완전하기 때문입니다.창조주는 라오디게아 교회의 행위를 아십니다. 라오디게아 교회는 미지근한 상태를 가진 교회였습니다. 미지근한 상태를 지속한다면 뱉어버리겠다고 말씀합니다.또한 스스로 부자라고 생가하는 라오디게아 교회를 향하여 실제는 별볼일 없는 존재라고 말합니다.라오디게아 교회의 문제에 대한 해답으로 불로 연단한 금, 흰 옷, 안약을 제시합니다. 참된 부요함과 벌거벗은 수치스러움의 제거와 진리를 보게 하고자 합니다.이는 라오디게아 교회의 외적 허상이 아닌 내적인 분명한 신앙고..

실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라(계2:8-17) / 신동식 목사

사도 요한은 서머나 교회와 버가모 교회에 대한 예언의 말씀을 합니다.서머나 교회는 유대인들로 인하여 고난을 받고 로마의 지배자들에게 의하여 순교자들이 나오게 됩니다. 대표적으로 폴리갑도 이러한 순교의 한 사람입니다.그런데 두려워 말라고 말합니다. 죽도록 충성할 것을 말씀합니다. 죽으나 생명의 관을 얻는다고 말합니다.서머나에 있는 유대인들은 누구일까요? 서신이 쓰여진 시간을 95년경으로 삼는다고 해도 유대인들이 오랜 기간 동안 흩어져 살고 있었음을 알수있습니다. 이들은 어떻게 서머나까지 오게 되었을까? 성경에 기록되지 않은 역사이지만 존재하였던 역사에 이들은 곳곳에 흩어져 토착화된 유대인과 함께 회당을 짖고 모였습니다.사도는 이들을 사탄의 회댱이라고 말합니다. 유대인들의 기독교인의 핍박은 참으로 강력하였습..

예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자 (계 1:9-20) / 신동식 목사

사도 요한의 자기 정체성은 분명합니다. 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자입니다. 이 일로 인하여 밧모 섬에 유배 당하였습니다. 사도 요한의 복음 증거로 인하여 고난 받음이 잘 나타나있습니다. 이러한 고난의 현장은 요한만이 아닙니다. 사도 바울과 다른 사도들은 도마, 맛디아, 바돌로매, 안드레, 다대오,시모등 동쪽으로 복음을 전하였던 사도들에게도 나타난 현상입니다.이들이 복음을 전할 때 곳곳에 세워진 유대인 공동체였습니다. 소아시아뿐 아니라 동쪽의 조지아, 아르메니아에까지 이르렀습니다. 예수님을 증거하는 것은 예수님의 십자가와 하나님의 나라를 증거하는 일입니다.사도 요한은 소 아시아 일곱교회에 보내는 서신을 쓰도록 받았습니다. 소아시아의 일곱교회의 형성은 참으로 놀라운 일입니다. 사도 바울과 동료들..

알파와 오메가이신 예수 그리스도 (계 1:1-18) / 신동식 목사

요한 계시록은 교회를 세우는 말씀입니다. 계시록을 통하여 주시는 하나님의 말씀은 아주 분명합니다.핍박의 시기에 주신 말씀으로 읽는 자와 듣는 자와 기록한 것을 지키는 자에게 복이 되는 말씀입니다.게시록의 말씀은 주님의 초림으로 시작된 종말과 완성될 나라 사이의 교회 시대를 말씀하고 있습니다.요한은 하나님의 말씀과 그리스도의 복음을 증거하고 있습니다.아사아에 있는 일곱 교회에 보내는 서신으로 시작합니다. 사도 요한은 서쪽으로 가서 튀르키에와 그리스의 지경에서 살면서 복음을 전하였습니다. 요한은 밧모섬에서 하나님께 받은 계시를 기록하였습니다. 교회를 세우고 성도들이 복받는 길을 알려줍니다.사도 요한은 예수 그리스도의 오심과 죽으심과 부활하심과 다시 오심을 증거합니다. 예수님은 우리의 죄를 사하여 주실 뿐 만..

자신의 한계를 인정하고 순리를 따르는 지혜 (대상 28: 1-21) / 신동식 목사

다윗은 자신의 한계가 어디있는지 인정합니다. 성전을 건축하고 싶지만 하나님은 허락하지 않습니다. 다윗은 자신이 준비한 모든 것을 아들 솔로몬에게 넘겨 줍니다.재정, 사람, 설계도, 도구등 예외없이 아들에게 넘겨줍니다. 준비는 본인이 하고 열매는 아들이 봅니다. 그러나 다윗은 기쁘게 받습니다. 자신에게 부여된 것에 불평하지 않고 받아들였습니다. 위대한 지도자의 마지막의 아름다움입니다.많은 이들이 멋지게 시작했다가 추하게 마무리 하는 것을 봅니다. 그것은 자기 욕망과 자기 영광에 사로잡혔기 때문입니다.자신에게 맡겨진 것에 감사하는 것이 진정한 지도자입니다. 순리를 인정하고 자신을 내려 놓을 수 있어야 합니다.또한 다윗의 아름다움은 아들 솔로몬에게 남겨준 영적 유산입니다. 재물과 권력에 앞서 영적 유산을 먼저..

인사가 만사다.(대상 27:1-31) / 신동식 목사

인사가 만사다.새 정부의 인사가 한참 진행중입니다. 이전 정부에서 봉사하였던 사람들이 이임하고 새롭게 봉사할 사람들이 취임하고 있습니다. 국가 경영은 사람이 수종들기 때문에 어떤 사람이 세워지느냐는 참으로 중요합니다. 다윗의 모습은 우리 시대를 미리 보여주는 거울과 같습니다.다윗 역시 왕으로 선정되었고 새 정부를 꾸렸습니다. 그리고 나라가 합당하게 세워지기 위하여 인사정책을 행합니다. 역대기 저자는 다윗의 인사정책이 어떠하였는지 기록합니다.다윗의 군사정책은 독특합니다. 천부장과 백부장을 세우고 각 반열의 24000명의 군인들을 1년 동안 달마다 돌아가면서 봉사하였습니다. 현대와 같은 제도는 아니지만 당대의 상황을 고려한 군사제도입니다(1-15절). 군대의 핵심은 나라의 평화를 지키는 일입니다. 군대가 망..