섬김과 나눔 그리고 쉼

바울은 빌립보 교회를 향하여 반복적으로 말하는 것이 유익하다고 전합니다. 우리 시대 같으면 꼰대라는 말을 듣지만 그래도 것이 유익하기에 반복합니다. 빌립보 교회가 하지 말아야 할 일은 개들을 삼가는 것입니다. 즉 이단들을 멀리해야 합니다. 행악하는 자들도 멀리해야 합니다. 그리고 몸을 상해하는 일을 멈춰야 합니다.하지 말아야 할 것을 강조하는 것은 그것이 믿음의 길에서 파선하는 일이기 때문입니다.바울은 육체를 신뢰하지 말고 그리스도 예수만을 자랑하고 그를 아는 지식에서 자라날 것을 말씀합니다. 세상은 늘 육체를 자랑합니다. 타락한 세상은 학벌과 규모와 물질의 유무가 자랑이 되고 없는 사람은 움추려 들며 삽니다.그리스도인은 이러한 세상에 저항할 수 있는 힘이 있습니다. 바울은 육체를 자랑할 만 것이 있지만..

바울은 빌빕보교회의 상황을 알고자 보낼 사람이 디모데 외에는 없다고 말합니다. 단순히 상황을 전하는 것이 아니라 진실학 전해줄 사람이 없습니다. 오직 디모데만이 믿을 수 있다고 말합니다. 바울은 디모데는 자식이 부모에게 하듯이 자신에게 진실하다고 말합니다.이러한 사제 관계가 있다는 것은 참으로 복되고 아름답습니다. 얼마나 많은 사람들이 자신들의 이권에 따라서 사탕발림 소리하다가 자신에게 이득이 보이지 않으면 바람처럼 사라져 버리는지 모릅니다.그런데 디모데는 달랐습니다. 바울을 향하여 한결 같은 마음이었습니다. 그러기에 바울은 디모데에게 복음과 함께 고난받자고 말할 수 있습니다. 함께 고난받을 수 있는 동역자가 있다는 것이 얼마나 귀하고 복된 지 모릅니다.그리고 또 한 사람 에바브로디도를 보냅니다. 바울은..

사도 바울은 자신이 감옥에 갇힌 것으로 인하여 논쟁이 있었음을 알고 있습니다. 바울은 논쟁의 내용이 그리스도에 대한 것임을 알았기에 감사하였습니다. 사랑으로 하든 비방으로 하든 자신으로 인하여 그리스도가 증거된다는 사실에 감사하였습니다.바울은 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되기를 기도하였습니다. 그러기에 그리스도가 살고 자신은 죽는 것도 유익하다고 고백합니다.바울은 사는 것과 죽는 것 사이에 있는 자신의 모습을 보면서 차라리 죽어서 주님 품에 안기는 것을 원하였습니다.하지만 자신이 아직은 육신으로 있어야 하는 이유를 알았습니다. 교회를 세우기 위함입니다. 아직 연약한 교회를 생각할 때 살아있음이 필요하다는 것입니다. 이것은 자신의 욕망이 아니라 그리스도의 영광을 위한 삶의 고백입니다.바울은..

유다인들이 지키는 부림절의 기원이 기록됩니다. 하만에 의하여 죽임을 당해야 했던 날이 변하여 생명의 날이 되었습니다. 이 시작은 바로 에스더와 모르드개의 목숨을 건 믿음으로 되었습니다.하나님은 이들의 믿음을 기뻐하셨고 온 유다인들이 이 날을 기념하게 하였습니다. 부림절은 애통이 변하여 길한 날이 되는 것으로 끝나지 않습니다. 공동체가 하나가 되는 날이고 가난한 자를 구제하는 날입니다.이러한 축제를 127도에 있는 모든 유다인들이 지켰습니다. 메대 바사의 통치 기간동안 부림절은 하나님의 일하심을 기억하게 하는 날이 되었습니다.아하수에르의 통치 영역이 커질 수록 모르드개의 영향력은 커졌습니다. 그리고 에스더의 이야기와 함께 페르시아의 역사에 기록됩니다.부림절에 유다인들은 항상 그 사건 전체 기사를 회당에서 ..

에스더의 요청에 따라 왕의 조서는 전국에 보내졌습니다. 그러나 이미 도착한 조서에 따라서 유다인을 미워하였던 적들은 유다인 몰살계획을 준비하고 있었습니다.유다의 대적들이 유다인을 죽이려고 작정된 날이 도리어 대적들의 멸망의 날이 되었습니다. 역전의 날이 된 것입니다.이때 각 사무를 보는 관료들이 모르드개를 두려워하여 유다인을 돕습니다. 모르드개의 소문이 각 도에 알려진 것입니다.유다인들은 대적들을 멸절합니다. 왕의 명령을 받아서 자신들의 방법대로 대적을 물리칩니다. 그들이 수산에서 죽인 사람이 500명입니다. 하만의 열 아들도 죽입니다.또한 에스더의 요청에 따라 300명이 더 죽고 열명의 시체가 나무에 달립니다. 이들은 철저하게 유다인을 죽이려고 잔인한 계획을 준비하였던 사람들입니다. 그러나 자신들이 그..

왕은 하만의 재산을 에스더에게 주고 에스더는 모르드개에게 하만의 집을 관리하게 합니다. 그러나 하만 하만이 죽었지만 유다민족의 문제는 아직 해결되지 않았습니다. 그가 보낸 왕의 조서가 각 도에 전달되고 있었기 때문입니다. 에스더는 왕에게 울며 구하고 왕은 하만의 조서를 폐기하도록 명령을 내립니다. 모르드개는 즉시로 이 명령을 127도에 보냅니다. 그리고 유다인은 하나도 죽임을 당하지 않습니다. 이 일이 수산성에 알려지자 사람들은 유다인을 무서워하고 그 가운데 유다인이 되는 사람이 많이 생겼습니다.참으로 놀라운 반전이 주어졌습니다. 에스더와 모르드개의 죽음을 건 믿음이 결국 유다 민족을 구하게 하였습니다. 왕후의 자리이든, 문지기의 자리이든 하나님 앞에 정직하게 행하고 소명에 충실함이 중요합니다. 하나님의..

지혜로운 에스더의 태도에 하만의 계획이 역전됩니다. 생명을 내놓고 생명을 구하고자 하였던 에스더는 기도의 응답을 받습니다. 왕은 에스더의 진치를 기뻐합니다. 그리고 에스더의 요청을 무엇이든 들어주겠다고 반복합니다. 모든 정황을 지배한 에스더는 담대하게 자기 민족의 몰살 계획을 전합니다.왕은 누가 그런 일을 하였느냐고 묻자 에스더는 단호하게 악한 하만이라고 말합니다. 왕은 당혹스러워 잠시 에스더를 떠납니다. 그러자 하만이 두러운 마음에 에스더 앞에 엎드려 살려달라고 요청합니다. 그런데 이 모습을 보았던 왕은 하만의 성추행으로 생각합니다.왕의 말을 들었던 신하들은 곧 바로 하만의 얼굴을 쌉니다. 그리고 신하인 하르보나가 하만이 모르드개를 죽이려고 세웠던 높이가 오십규빗 되는 나무가 하만의 집 앞에 있음을 말..

하만의 계획대로 왕의 조서가 내려지자 유다인들의 공동체는 슬픔과 애통에 빠졌습니다. 이에 모르드개를 비롯하여 많은 유다인들이 통곡하며 재를 뒤집어 쓰고 금식하며 기도를 합니다. 기도외에는 할 수 있는 일이 없습니다.유다 공동체는 위기가 오자 바로 기도 공동체로 전환됨을 봅니다. 모르드개는 굵은 베 옷을 입었기에 궁궐에 들어갈 수 없었습니다. 모르드개는 궁궐 밖에서 기도합니다.이 소식을 들은 에스더는 옷을 보내주지만 모르드개는 거절합니다. 이에 에스더는 어떤 일이 벌어지고 있는지 묻고 알게 됩니다.내시 하닥이 에스더의 명을 받들고 모르드개에게 이야기를 듣습니다. 그리고 모르드개는 하만이 벌인 일과 왕의 조서를 보냅니다. 동시에 왕에게 나아가 이 사실을 알리고 민족을 구할 것을 요청합니다.에스더는 모르드개의..

하만은 유대인을 죽이려고 하는 계획은 차분하게 세웁니다. 아하수에로 왕 역시 자신의 욕망을 채워주겠다는 하만의 계략에 넘어갑니다. 정치적 욕망은 원수간에도 하나로 만들어 줍니다.하만은 아하수에로가 다스리는 나라에 다른 생각과 법을 가진 민족이 있다는 말로 미혹합니다. 그래서 제대로 손을 봐야만 나라가 바로 설 수 있다고 간언합니다. 이 말은 정치적 욕망을 가진 지도자의 마음을 흡족하게 하였습니다.더구나 재물을 채워주겠다는 말에 앞 뒤를 가릴 이유가 없습니다. 그렇게 왕은 미혹 당하고 왕의 권세를 받은 하만은 유대인 몰살 계획을 세우고 왕의 조서 초본을 내려 보냅니다. 아달월 십삼일 하루에 순식간에 몰살하고 재산을 몰수하는 내용입니다. 참으로 끔찍한 계획입니다.그리스도인은 이중국적자입니다. 이 땅의 시민이..

권력의 속성이라는 것이 언제나 반대파를 가지게 됩니다. 아하수에로도 지근 거리에 있는 내시 빅단과 데리시에게 원한을 품게 하였습니다. 그리고 원한은 자라서 암살을 기획하게 합니다. 정치라는 이념이 무서운 것은 나와 같지 않으면 원수가 됩니다.우리 나라 역시 남북의 분열이 이러한 정치적 이념으로 이뤄졌습니다. 그리고 여전히 이 싸움은 진행중에 있음을 봅니다.아하수에로를 향한 암살 의도를 문지기인 모르드개가 알게 됩니다. 내시들은 모르드개가 한낱 문지기로 알았지 왕후 에스더의 작은 아버지?라는 사실은 알지 못하였습니다. 그래서 의심없이 말을 하였습니다. 그러나 하나님의 섭리 가운데 문지기로 살았던 모르드개는 이 사실을 에스더에게 알립니다. 그리고 에스더는 왕에게 알리고 왕은 조사하여 사실을 밝히고 이들을 사..