섬김과 나눔 그리고 쉼

친근한 정이철 목사와 존경하는 박영돈 교수님 사이에서 정이철 목사님은 순수한 복음의 정수로 한국 교회의 올바른 방향을 선도하고 있다. 박영돈 교수님은 고려신학대학원 조직신학 교수로 교단뿐만 아니라 한국 교계에서 정평난 신학자이다. 두 위인이 격돌하는 상황에서 나의 모습..

3.20.5. 경건한 사람의 기도는 영적인 간절한 기도이고, 성령께서 돕는다 기도할 때에 먼저 두 가지 사안에서 각별하게 주의해야 한다. 첫째 기도하는 사람은 자기 생각과 감정을 집중해야 한다. 산만한 생각으로 주의가 흐트러지지 않도록 마음을 정돈해야 한다. 경건이 전혀 없는 경박한 ..

1. 기도하는 첫째 법칙: 코람데오(Coram Deo). 4-5 3.20.4. 하나님께 기도하기 위해서 죄사함과 온맘다함이 필요하다 정당한 기도 훈련(instituendae orationis)에 첫째 법칙은 하나님과 이야기(Dei colloquium)할 수 있는 합당한 마음과 심령을 가져야 하는 것이다. 하나님을 순수하게 묵상하기(rectio puroque ..

3. 기도를 싫어하는 사람은 하나님의 섭리를 믿지 않는 사람이다 그런데 어떤 사람(기도 무용론자)은 간구하지 않아도 하나님께서 우리의 곤란이 무엇이고, 우리의 유익이 무엇인지 아시지 않느냐고 반문하며 기도 무용론을 주장한다. 더 나아가서 우리의 기도로 하나님을 움직이게 한다..

2. 기도의 유익은 하늘 평안(하늘 보물)을 캐낼 유일한 방법 기도의 유익(orationis beneficio)은 하늘에 계신 우리 아버지(coelestis pater)와 함께 있는 보물에 닿는 것이다. 하나님과 사람이 교통하는 방법은 하늘 지성소에 들어가는 것이다. 택자의 기도는 하늘 지성소(sanctuarium coeli)에 직접 들어..

기독교강요 3권 제 20 장 기도 : 믿음의 최상 실천, 날마다 하나님께 유익을 받게 한다 1. 복의 근원은 그리스도, 기도는 믿음으로 칼빈은 인간에게 어떤 선(善)이 없어 구원에 도움이 될 것이 전혀 없다고 하였다.그래서 곤경에 빠진 상태에서 나오려면 반드시 자기 밖에서 어떤 능력을 구..

기독교강요(II-17) 인간의 악한 본성의 유일한 치료자, 구주 2.3.6. 인간의 악한 본성은 구속주 하나님만이 고치고 치료할 수 있다 신적 은혜(divina gratia)가 인간 본성의 악함(naturae vitiositas)를 고치고 치료하는 방법이 무엇인가를 고찰할 필요가 있다. 주께서 우리를 도우러 오실 때, 우리에게..

2.5.6. 하나님의 율법은 인간 마음에서 잡아 사랑으로 행동하게 한다 논적들은 굉장한 노력을 투자해서 진리를 대항할 목적으로 성경 구절을 수집한다. 쉬지 않고 모으지만 이기지 못한 역사 전력에 의해서 더 많은 성경 구절로 바른 교리를 압도하려고 한다. 전투에서 중요한 것은 숫자가..

기독교강요(II-15) 보편적 하나님의 섭리에 개별 인간 죄악 1. 인간 의지는 선을 행할 수 없는데, 원인을 외부에서 찾으면 안 된다 칼빈은 인간이 죄의 멍에(peccati iugo), 노예 상태에 있는 본성에 대해서 앞에서 증명하였다. 죄된 본성으로는 선을 갈망하거나 추구할 수 없다고 하였다. 죄의 ..

선택의 증거- 부르심 하나님께서는 선택을 자신 안에 감추어 두시지만, 부르심으로 그 선택을 나타내실 때에는 무차별적으로 하시지 않는다. 따라서 부르심은 선택의 "증거(attestation)"라고 일컬어 질 수 있을 것이다. "하나님이 이미 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하..