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"믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 ..."(히12:2) / 이금환 목사

"믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라"(히브리서12:2) 그리스도인은 누구나 "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자"라는 거룩한 권유를 자신의 것으로 받으며 사는 사람들입니다. 우리는 먼저 "모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고" 그리고 "인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며", 마치 경주를 하고 있는 것처럼 살아야 하는 사람들입니다. 이렇게 살려면 몹시 피곤하지 않을까요? 전혀 피곤하지 않습니다. 예수님께서 다 해놓으셨습니다. "십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라" 우리는 우리 주 예수 그리스도께서 다 ..

어거스틴, 인간을 해부하다[신간] 시간, 기억, 은혜

수많은 철학서와 인문서를 읽고, 그 어느 때보다 빠르고 많은 지식을 누리며 살아가지만 우리는 왜 여전히 불안하고 자주 길을 잃는가? 이 치열하고도 고질적인 현대인의 질문에 1,600년 전 쓰인 어거스틴의 『고백록』으로 응답하는 깊이 있는 신앙 인문서 『시간, 기억, 은혜』가 출간되었다.단순한 회심록을 넘어… ‘시간·기억·은혜’로 다시 읽는 한 인간의 전체그동안 어거스틴의 『고백록』은 방황하던 젊은이가 극적으로 하나님께 돌아온 ‘회심 이야기’로 널리 읽혀왔다. 그러나 이 책은 1~9권의 생애 서사와 10~13권의 철학적 성찰을 분리해서 보던 기존의 익숙한 독법을 거부한다.저자는 ‘시간(Tempus)’, ‘기억(Memoria)’, ‘은혜(Gratia)’라는 세 개의 렌즈를 통해 『고백록』 전체를 새롭게 조명..

예수 어록(238) (요 11:4) '이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요' / 정용섭 목사

'이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라.' 10장을 끝으로 긴 연설 방식의 예수 발언은 끝나고 11장부터 다시 서사가 시작된다. 긴 연설은 14-17장에 다시 나온다. 이 대목에서 17장은 죽음을 앞둔 예수의 기도다. 18장부터 21장까지는 공관복음서와 비슷한 구도로 예수의 수난 전승이 나온다. 이 수난 전승 외에는 요한복음과 공관복음은 여러 가지 점에서 크게 다르다. 11장에는 죽을병에 걸렸다가 다시 살아난 나사로 이야기가, 12장에는 예루살렘에 다시 들어간 예수 이야기가, 13장에는 예수가 체포당하기 전날 이야기가 나온다. 이런 서사에도 요한복음의 예수 어록은 공관복음보다 훨씬 큰 비중을 차지한다. 11장은 마리아와 마르다의 오빠인..