섬김과 나눔 그리고 쉼

"우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라" (롬 7:25) 처절한 고뇌와 갈등과 투쟁을 경험하면서도 바울은 결코 절대 절망으로 나아가지 않습니다. 도리어 하나님께 감사하게 됩니다. 나 자신 ..

"오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴" (롬 7:24) 여기서 바울은 부르짖습니다. 오 나는 얼마나 비참한 상태에 있는가! 여기서 곤고하다는 말은 비참한, 처참한 상태를 의미합니다. 거듭나고 중생했음에도 불구하고 거듭난 우리 영혼을 향하여 끊임없이 싸..

" 내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는 것을 보는도다" (롬 7:22-23) 바울의 속 사람으로는 즉 거듭나고 중생한 영혼과 하나된 자아는 하나님의 법을 즐거워한다는 것입니다. ..

"그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다" (롬 7:21) 거듭되는 갈등과 투쟁을 경험하면서 바울은 하나의 법칙을 깨달았다고 고백합니다. 그것은 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있다는 것입니다. 비록 우리 영혼이 거듭나고 중생했..

"만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라" (롬 7:20) 바울은 계속해서 자신 속에 있는 투쟁과 갈등을 고백합니다. 바울이 원치 아니하는 그것 즉 악을 행한다면 이를 행하는 자가 내가 아니요... 여기서 바울이 '내가'라고 말한 것은 거듭..

"내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다" (롬 7:19) 선을 행하기를 원한다는 것은 중생하지 않은 자연인에게는 불가능한 현실입니다. 특별히 만일 바울이 여기서 말하는 선이 하나님 보시기에 선한 것 즉 영적으로 선한 것이라면 자연인은 결코 그것..

"내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라" (롬 7:18) 여기서 내 속 곧 내 육신이란 말은 바울의 죄된 본성을 의미합니다. 그 죄된 본성에는 선한 것이 거하지 아니한다는 것입니다. 거듭나고 중생함으로 우리의 영혼이 거룩..

"만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 내가 이로 율법의 선한 것을 시인하노니 이제는 이것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라" (롬 7:16-7) 내가 원치 아니하는 그것이란 결국 중생한 바울이 원치 아니하는 그것 즉 하나님의 뜻과 계명을 어기는 것을 의미합니다. 다시 말..

"우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래 팔렸도다 나의 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 원하는 이것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 그것을 함이라" (롬 7:14-15) 역사적으로 수많은 논쟁의 대상이 되었던 구절입니다. 이것이 바울이 회심 이전의 상태를 회..

"그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄되게 하려 함이니라" (롬 7:13) 그렇다면 이런 질문이 가능합니다. 즉 선한 것 즉 율법이 내게 사망이, 죽음이 ..