신현수 박사의 조식신학 (118) 주 되심의 영성<하나님 형상> 유머를 할 수 있는 것은 여러 면에서 큰 도움이 된다. 문화적 전제를 뒤엎는 그러한 행위는 개인적인 수준에서 일어난다. 하지만 그것은 사람의 삶을 이루는 지속적인 운동에서부터 비롯된 것이고 그것 자체가 그 운동에 영향을 끼친다. 사람이 이 땅에.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.28
신현수 박사의 조식신학 (117) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 잠언서가 말하는 웃음은 우리의 마음을 어둡게 하는 것이다. 그것은 비웃음이고(잠 1장 26절), ‘웃을 때에도 마음에 슬픔이 있으며’(잠 14장 13절), ‘능력 있는 아내’가 후일에 웃는 것이다(잠 31장 25절). 하나님이 욥에게 하신 말씀에는 웃음이 세 번 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.18
신현수 박사의 조식신학 (115) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 언어를 통해 남에게 영감을 불어넣거나 자신이 갖고 있는 사상과 감정을 나타내며 이웃을 격려할 수 있는가 하면 남에게 상처를 주거나 미혹에 빠뜨릴 수 있고 남을 몰아낼 수 있다. 하지만 우리가 어떻게 말하는가 하는 것이 말의 의미를 넘어갈 수 있.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.16
신현수 박사의 조식신학 (114) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 기독교 전통에서는 성직자를 ‘아버지’라고 부른다. 그리고 한 믿음의 공동체서 삶을 나누는 사람을 ‘형제’ 또는 ‘자매’라고 부른다. 이처럼 어떤 말이 무엇을 뜻하는가 하는 것은 그 말이 비롯된 문화와 떨어질 수 없다. 언어는 ‘뜻의 성례’로 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.10
신현수 박사의 조식신학 (113) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 결혼이 시작되는 방식이 무엇이든지 결혼은 부부를 억압하는 수단이 되기 쉽다. 그래서 결혼이 한 사회 제도로서 갖는 정당성이나 효용성을 받아들이지 못하고 더욱 공유적인 아이 양육의 장치를 찾거나 성적 관계의 주된 기준으로 개인적인 성취를 추.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.08
신현수 박사의 조식신학 (112) 주 되심의 영성<하나님 형상> 문화에는 이러한 분석에 비추어 살필 수 있는 국면이 많다. 특히 예술이 그러하다. 회화와 조각과 같은 예술은 기독교 전통에서 달갑게 여지기 않는가 하면 열정적으로 받아들이기도 한다. 가령, 초기 교회 교부들은 회화와 조각이 우상 숭배와 십계명의.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.05
신현수 박사의 조식신학 (110) 주 되심의 영성<하나님 형상> 하지만 오늘날과 같은 고도로 발전한 산업사회에서는 최첨단적인 통신과 교통의 발달로 주류 문화가 점점 바뀌어가고 있다. 가령, 젊은 세대는 세계의 다양한 문화의 가치, 관심, 음악, 옷 및 관습에 젖어 들고 있다. 이들은 다른 나라에서 자신들과 아주.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.09.02
신현수 박사의 조식신학 (109) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 오늘날 우리는 죄와 죽음이 사람의 삶과 문화를 끊임없이 타락시키고 있는 상황에서 살아가고 있다. 이러한 시대에서는 문화가 뜻하는 것이 무엇인지 분명하지 않다. 예수 그리스도를 주로 믿는 사람들의 모임인 교회는 새로운 인류의 표징으로서 사람.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.08.30
신현수 박사의 조식신학 (108) 주 되심의 영성<하나님 형상> 이 땅은 사람과 다른 피조물이 함께 살아가는 곳이다. 하지만 그들은 모두 이 땅에서 타락한 피조물로서 살아간다. 특히 죄는 사람이 이 땅을 마지막 고향으로 삼을 수 있다는 거짓된 확신을 갖게 한다. 그러나 우리가 믿음으로 바라보아야 할 것은 죄 아.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.08.28
신현수 박사의 조식신학 (107) 주 되심의 영성<하나님 형상> 예수 그리스도는 다시 생명을 갖되, 무로부터가 아니라 생명의 반대 곧 죽음으로부터였다. 우리는 이 새 생명을 성령을 통하여 갖게 되었다(롬 8장 1-11절). 그 생명은 예수 그리스도를 믿는 사람뿐만 아니라 탄식하고 있는 모든 피조물도 바라는 것이다(.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.08.24