신현수 박사의 조식신학 (128) 주 되심의 영성<하나님 형상> 오늘날 사람들은 의학의 발전으로 대부분의 사회가 이전에 겪었던 출산의 두려움을 크게 느끼지 못하게 되었다. 출산할 때 불행하게 죽은 여성의 수와 유아 사망의 비율이 대부분의 사회에서 현저하게 줄어든 반면, 임신과 출산에 대한 이해가 놀라울 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.11.25
신현수 박사의 조식신학 (127) 주 되심의 영성<하나님 형상> 로마서 7장에서 나타난 사도 바울 자신의 개인적 죄의 고백에서 그는 남성으로서 자신을 보고 있고 그 자신의 내적 자아를 자신의 불순종의 근원으로 받아들이고 있다. 집단적인 차원에서 볼 때 죄는 여성에게 여러 방면에서 영향을 끼친다. 여성 신학은.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.11.22
신현수 박사의 조식신학 (126) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 이스라엘 사회에서 정상적으로 그리고 정기적으로 깨끗한 것은 성화의 과정에 의해서 거룩한 것으로 구별되었다. 이와 비슷하게, 부정한 물건이나 사람은 정결하게 된 다음에 정상적인 상태로 회복될 수 있었다. 부정한 것은 불경스러운 것과 똑 같은 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.11.15
신현수 박사의 조식신학 (125) 주 되심의 영성<하나님 형상> 오늘날 이른바 ‘여권주의’ 운동은 이러한 경향에 대한 통찰에서부터 비롯된 것이다. 그것은 사람이 살아가는 것의 모든 국면을 이제까지 주로 남성의 전망에서 해석한 것과는 다르게 본 것이다. 그러면 오늘날 사회에서 강조되고 있는 여성됨이란 무.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.11.12
신현수 박사의 조식신학 (124) 주 되심의 영성<하나님 형상> 이와는 반대로, 기독교 내에서 여권주의를 부정적으로 보는 입장이 있다. 남성과 여성은 각기 서로 침범할 수 없는 특유의 영역을 갖고 있고, 여성이 살아가는 영역이 남성의 그것에 종속되어야 하며, 여성상이 남성상 뒤에 있어 보이지 않게 해야 한다.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.11.09
신현수 박사의 조식신학 (123) 주 되심의 영성<하나님 형상> 사도 바울에 따르면, 그것은 창조주보다 피조물을 섬기는 것이고(롬 1:25), 사람을 숭배하는 우상이다. 인간 생명의 신성함 이면에 있는 진리는 그가 전적으로 신성한 하나님의 형상으로 지음 받았다는 것이다. 그것은 하나님이 사람을 가장 높은 자리에 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.10.28
신현수 박사의 조식신학 (122) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 이것은 죄책이 잘못된 행동에 대한 반응이 아니라 단지 감정이라고 보는 것이 설득력이 없다는 것을 말해준다. 하지만 죄가 감정에 끼친 영향 역시 결코 무시할 수 있는 것이 아니다. 죄 용서함과 죄 때문에 손상된 삶을 새롭게 엮어가는 것은 그리스도.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.10.18
신현수 박사의 조식신학 (121) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 의지는 사람의 본질적 국면이다. 하지만 그 의지는 자유로운 것이 아니고 사로잡혀 있다. 그 의지가 속박의 상태에서 벗어나려면 하나님의 은혜가 있지 않으면 안 된다. 하나님의 은혜는 순종의 자유의 형태로 지속적으로 나타난다. 사람의 자유는 사람.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.10.16
신현수 박사의 조식신학 (120) 주 되심의 영성<하나님 형상> 예수 그리스도의 구속 사역은 단지 구조하는 것에 그치지 않는다. 예수님이 십자가에서 성취하신 구속은 전적으로 하나님의 공의를 실현한 것이고, 남들을 섬기기 위해 자기 자신의 목숨을 희생하는 값비싼 대가를 지불하고 우리의 죄가 완전히 용서받.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.10.13
신현수 박사의 조식신학 (119) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 한 걸음 나아가, 사람은 교회의 구성원으로서 성령의 인도함을 따라 살아가고 행하며 성령이 나누어주시는 은사에 따라 그리스도의 몸을 섬긴다(고전 12장 11절). 성령 하나님은 각 사람을 거룩하게 하셔서 이 땅의 모든 것이 그리스도 안에서 최종적 완.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.10.05