섬김과 나눔 그리고 쉼

‘가정사’가 아니라 ‘구속사’!(창21:8-21) 본문은 이삭이 출생한 지 약 3년 정도가 지났을 무렵, 이삭의 출생으로 말미암아 아내 사라와 첩 하갈 각자의 아들로 말미암아 갈등이이 노골화 되자, 결국 아브라함이 하갈로가 이스마엘을 집에서 추방한 사실을 기록하고 있다. 한편 본문은 구속사적 의의가 매우 큰 중요한 사건이다. 사도 바울은 본문의 사건을 빌어 이신득의의 교리를 설명하기도 했다(갈4:22-31). 즉 사도 바울은 사라와 하갈을 각각 은혜와 율법으로, 그리고 이삭을 각각 약속을 따라 난 자와 육체를 따라 난자로 규정함으로써, 하나님의 은혜를 좇아 약속을 따라 난 자만이 아브라함의 품에 거할 수 있음을 설명했다. 이렇게 볼 때 이 사건은 단순한 아브라함 집의 ‘가정사’가 아니다. 창3:15 언약..

“풍족함이 아니라 결핍함에서, 즐거움이 아니라 슬픔과 절망 속에서, 자신의 승리가 아니라 자신의 순종으로 감사하십시오.” 교회가 감사를 절기로 지키기로 한 것은 영적 생활에 필수적이기 때문입니다. 감사는 믿음의 완성이며, 하나님을 영화롭게 하는 영적 태도입니다. 추수감사주일을 맞아 예수님이 어떤 상황에서 감사하셨는지를 깨닫는 것은 우리의 감사 생활을 새롭게 하는데 매우 중요합니다. 예수님은 감사로 충만한 삶을 사셨습니다. 감사를 통해서 하나님 나라의 실제를 우리에 게 보여주셨습니다. 예수님이 감사하셨다는 기록들이 복음서 여러 군데 나오는데, 개정번역을 비롯한 여러 번역서가 ‘ 감사’ 를 ‘ 축사’ 로 번역했습니다. 헬라어 원문을 보면 분명히 ‘ 감사하다’ 라는 단어인데 왜 이것을 ‘ 축사’ 라고 번역했는..

불행한 사람의 특징 스스로 불행하다고 생각하는 사람들이 있습니다. 이런 사람들에겐 공통점이 있다고 합니다. 도서 '행복의 문을 여는 193가지 이야기'에서는 불행한 사람들의 공통점으로 이렇게 말합니다. 첫째, 완벽주의자는 불행하다. 그는 모든 걱정을 껴안고 인생을 살아간다. 둘째, 항상 남과 비교하려 한다. 마음속에 끓어오르는 경쟁심은 평안을 앗아간다. 셋째, 자기 자신만이 가장 옳다고 생각한다. 아무도 이런 사람과는 함께 지내려고 하지 않는다. 그래서 늘 고독하다. 넷째, 작은 일에 신경을 집중시킨다. 이런 사람의 표정은 항상 불만과 우울함으로 가득 차 있다. 다섯째, 매사에 의심의 눈으로 사물을 바라보며 상대의 약점을 집요하게 파고든다. 여섯째, 이웃을 위해 절대로 사랑과 물질을 베풀지 않는다. 한번..

"우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라"(고린도후서3:18) 모세의 율법이라는 수건(베일, 너울)으로 가리고 보면 그리스도를 알아볼 수도 없고, 그리스도를 믿을 수도 없습니다. 바울도 그랬었고, 고린도교회 안에 있는 왜곡된 율법주의자들도 그랬을 것입니다. 대부분의 유대인들이 그런 것처럼 말입니다. 그런데 하나님께서 하나님의 영광을 아는 빛을 바울과 모든 믿는 자의 마음에 비추어 주심으로(고후4:6) 예수 그리스도를 믿을 수 있고, 예수 그리스도의 죽음과 부활의 영광을 볼 수 있게 됩니다. 예수 그리스도를 믿는 자에게 성령을 주시지만 우리가 믿은 후에만 성령이 역사하시기 때문에 우리가 믿기까지..

창조절 넷째 주일, 2022년 9월25일 눅 16:19~31절에 나오는 부자와 거지 나사로 이야기는 예수께서 말씀하신 비유입니다. 부자는 호화롭게 살았으나 죽어서 ‘하데스’(음부)에 떨어지고, 거의 사람대접을 받지 못했던 거지 나사로는 죽어서 아브라함 품에 안겼다고 합니다. 너무 큰 반전이라서 충격적이기도 하고, 그 내용의 전개가 어딘지 불편하게 읽히기도 합니다. 여러분은 부자의 운명과 거지 나사로의 운명 중에서 어느 쪽을 선택하겠습니까? 당연히 거지 나사로라고 대답할 분들이 있겠으나 솔직한 대답을 들어보면 예상외의 결과가 나올지도 모릅니다. 교회 밖에 있는 사람들은 당연히 부자의 운명을 선택할 겁니다. 일반적으로 그들은 죽음 이후에 벌어질 일에 관해서는 별로 관심이 없기 때문입니다. 19절에 따르면 이..

천지를 지으시고 다스리시는 하나님께서 나를 지으심이 신비롭고 감사합니다. 허물과 죄로 죽었던 나를 예수 그리스도의 은혜 가운데 구원하시고 믿음의 길을 가게 하심이 어찌 그리놀라운지요! 모두가 주님의 은혜이기에 그 은혜를 누리며 나눌 수 있길 바랄 뿐입니다. 무엇보다도 그 사랑과 은혜를 함께 누리며 나눌 수 있는 믿음의 벗을 허락하심이 얼마나 감사한지요! 친구와 함께 이 길을 갈 수 있음은 주님께서 베푸신 귀한 선물입니다. 비록 친구와 얼굴을 마주한 지가 꽤 오래되었지만 친구는 늘 나의 기도와 마음 가운데 있기에 전혀 낯설지 않아 감사하네요. 아침에 말씀 묵상글을 나눌 때마다 친구를 기억할 수 있음도 감사하고 나의 기도수첩 앞부분에 친구와 친구의 귀한 두 딸이 있기에 참 좋습니다. 세월이 참 빠르네요. 어..

“아브라함이 이르되 내 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서”(창22:8) ’네 사랑하는 독자 이삭을 번제로 드리라‘는 하나님의 명령에 즉각 순종의 길을 떠난 아브라함. 하나님을 믿음으로 예배함이 최우선 되는 삶입니다. 가장 소중한 이삭을 드리니 이삭보다 더 소중한 것을 받은 아브라함. ’이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라‘하는 최고의 복을 받습니다. 여호와 이레의 복을 베푸시는 하나님께서 나를 위해 속죄 양 예수 그리스도를 보내심을 찬양합니다.

야만인과 지식인 “많은 사람들이 경이로움은 무지에 근거한다는 그릇된 생각을 하고 있다. 그들은 ‘무지한 야만인을 큰 도시에 데리고 간다면 그가 보는 모든 것이 놀라울 것이다’라고 한다. 그러나 참된 경이로움은 무지가 아니라 지식에 근거한다. 우리가 더 많이 알면 알수록，우리는 더욱 놀라게 된다(중략). 지혜로운 사람들은 그들이 실제로 알고 있는 바가 얼마나 적은 지를 기꺼이 고백한다(중략). 경이로움은 지식이 증가할 때 더욱 더 깊어진다.” 워렌 W. 위어스비 저(著) 장미숙 역(譯) 《예수님의 이름》(은성, 22쪽) 중에 나오는 구절입니다. 참 지식이 많아지면 많아질수록 자신이 알고 있는 것이 지극히 작다는 것과 전체가 아니라 부분을 보고 있다는 것을 느끼게 됩니다. 만유인력의 법칙을 발견하고 미적분학..

“여호수아가 죽은 후에 이스라엘 자손이 여호와께 여쭈어 이르되 우리 가운데 누가 먼저 올라가서 가나안 족속과 싸우리이까 여호와께서 이르시되 유다가 올라갈지니라 보라 내가 이 땅을 그의 손에 넘겨주었노라 하시니라”(사사기 1:1-2). 가나안 땅 정복이 중요한 거점 지역의 점령으로 일단락 된 후 여호수아는 하나님의 부르심을 받았습니다. 그 후 이스라엘 자손들은 여호와께 기도했습니다. 그들의 기도의 내용은 이랬습니다. “우리 가운데 누가 먼저 올라가서 가나안 족속과 싸우리이까?” 그들은 가나안 땅에 안주하는 것이 아니라 계속 싸움을 해야 하는 것을 알고 있었습니다. 가나안 사람들을 완전히 점령하여 몰아내고 그 땅을 그들의 소유로 삼아야 하는 것을 알았던 것입니다. 그러자 하나님은 말씀하셨습니다. “유다가 올..

해설: 곡에 대한 예언이 계속됩니다. 주님께서는 그가 연합군을 동원하여 이스라엘 산지를 침략하게 하실 것이고, 그 땅에서 곡과 그 연합군도 멸하실 것입니다. 그 때가 되면 뭇민족이 주님이 누구신지 알게 될 것입니다(1-7절). 곡과 그 연합군이 멸망한 후에 이스라엘 백성은 평화를 누릴 것입니다. 그들을 치기 위해 연합군이 가지고 왔던 무기가 땔감으로 쓰일 것입니다(8-10절). 동원 되었던 곡의 군사들은 아바림 골짜기에 매장될 것입니다(11-16절). 이스라엘 산지에서 연합군이 패할 때 온갖 종류의 새들이 몰려 와 널부러진 시체들을 뜯어 먹을 것입니다(17-20절). 이 모든 일이 일어날 때, 이스라엘은 하나님이 어떤 분인지를 알게 되고 영원히 잊지 않을 것입니다(21-22절). 또한 이스라엘의 회복을 ..