섬김과 나눔 그리고 쉼

"모세가 여호와께 고하되 보시옵소서 주께서 나더러 이 백성을 인도하여 올라가라 하시면서 나와 함께 보낼 자를 내게 지시하지 아니하시나이다 주께서 전에 말씀하시기를 나는 이름으로도 너를 알고 너도 내 앞에 은총을 입었다 하셨다온즉 내가 참으로 주의 목전에 은총을 입었사오면..

성령의 세례와 중생 그리스도인이란 그리스도의 충만한 데서 받는 사람이다. “우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라”(요 1:16). 주 예수 그리스도로 말미암아 성령으로 참되게 세례를 받을 때에 우리는 크고도 넘치게 그의 충만함을 받을 수 있다. 요한의 세례와 주님..

남은 자 교리, “하나님과 함께 하는 자가 다수다” 저는 기독교의 세계적 연합, 곧 복음주의적 연합을 믿고 있는 신자입니다. 여러분과 저는 이 일을 적극적으로 감당하도록 부르심을 받았습니다. 우리는 신앙, 곧 단번에 그리고 영원히 성도들에게 주어진 신앙의 보존자와 보호자이고, ..

연합과 교단에 대한 로이드 존스의 견해 로이드 존스는 새로운 복음주의 교파를 만드는 것을 에큐메니컬 운동에 대한 올바른 대응으로 옹호하지 않았다. “새로운 교단을 설립하는 것을 찬성합니까?”라는 질문에 대해 로이드 존스는 “그것이야말로 제가 말하고 있지 않는 것입니다”..

성령 세례와 은사운동에 대한 로이드 존스의 견해 확실히 성령은 아무리 연약한 그리스도인이라도 그 안에 내주하신다. 그러나 “하나님의 사랑이 우리 마음에 부어질” 때 그리고 신자의 구원에 대한 성령의 증언이 영광스럽게 분명하게 될 때, 그리스도인은 성령의 능력을 더 충분히 ..

율법이 할 수 없는 일을 영을 좇아 행하게 하신다 “율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 ..

성령의 법과 은혜의 왕노릇(롬8;2) “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라”(롬 8:2) 바울은 1절의 그 주제를 2,3,4,절에서 강해해 나가기 시작한다. ‘이는’이라는 말로 시작하면서 우리로 하여금 2절은 1절을 이해하는 데 도움을 주..

로마서 8장의 전체 주제, “결코 정죄함이 없나니” “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였음이라”(롬8:1-2). “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 ..

신학의 정통성은 영적 깊이와 능력을 통해 균형을 잡아야 한다 로이드 존스는 진지한 독서와 건전한 신학의 회복을 통해 이론적으로 정확한 사람들을 만들어 낼 수 있지만, 그들의 정통성이 영적 깊이와 능력을 통해 균형을 잡지 못하는 것을 염려했다. 로이드 존스가 보게 된 위험은 “..

로마서의 가장 감동적인 장, 8장의 개요 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(롬 8:1) 로마서 가운데 가장 중요한 장은 5장이며 가장 감동적인 장은 8장이다. 8장은 “그러므로”라는 말로 시작한다. 사람들이 성경을 잘못 해석하는 것은 그들이 문맥..