섬김과 나눔 그리고 쉼

성령세례는 사도들이나 특출한 사람들에게만 한정되지 않고 전세기를 걸쳐 평범한 사람들이 체험한 것임을 강조하고 싶다. 오순절 날 사도 베드로는 말했다. “이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람에게”라고. 그러나 지금은 20세기이므로 이런 종류의 일은 더 이상 기대할 수 ..

성령세례를 받지 않고서도 진정한 기독교 신자가 될 수 있다. 성령세례란 우리에게 일어나는 어떤 일이다. 그것은 오직 주님께 속한 행동이다. 즉 “그는 불과 성령으로 세례를 베푸실 것이다”가 근본 주제이다. 그분의 행동이며 그분의 특권이다. 사용된 용어들은 “부음을 받았다”, ..

요한복음 서두에서 그리스도인은 하나님의 충만함과 은혜 위에 은혜를 받은 사람이라고 말하고 있다. 신약은 우리에게 그리스도인이 지녀야 할 상과 모형을 제시해 주며, 또 이 점에 있어서 우리가 성령세례에 대한 교리를 이해해야 하는 것보다 더 중요하며 핵심이 되는 것이 없다고 분..

하나님의 진노에 대한 개념은 구약의 종족 신의 잔재나 유물에 불과하다는 사람들이 있다. 그들은 구약의 여호와는 무서운 존재요, ‘피에 굶주린 신’, ‘성난 신’이라는 식으로 말한다. 그러한 신은 부족적인 신이요, 우리 주 구주 예수 그리스도의 하나님은 아니라는 것이다. 사랑에 ..

술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 성령의 충만함을 받으라“ (엡 5:18) 윤리는 취하고 교리는 버릴 수 있다고 생각하는 것만큼 비기독교적인 것은 없다. 교리에 연결되지 않은 윤리적 교훈을 신약 어느 곳에서도 발견할 수 없다. 모든 현대적인 가르침의 진정한 문제점은 사람을 타락과 ..

2. 하나님의 영의 인도함을 받는 사람은 하나님의 영광을 위해서 살고 싶어 한다. 하나님께서 자신을 위해서 사람을 지으셨다. 웨스터민스터 소요리 문답에 있어서 제1문에 대한 대답은 “사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.”이다. ‘육..

“무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라”(롬 8:14) 우리는 하나님의 자녀인가? 우리가 하나님의 아들이라는 것을 확신할 수 있는 증거의 첫째는, 성령의 인도를 받고 있다는 것이다. 갈 5:17, 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 ..

“술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라”(엡 5:18) 술 취하는 것과 비교해서 성령의 충만을 말했을까? 1) 새 생명과 옛 생명의 완전한 대조를 보여주기 위해서 2) 유사점이 있기 때문. 행 2:12-17에 성령에 충만하여 방언으로 말하는 사람들을 “저희가 새 술에 취하..

Ⅰ성령과 그리스도인 롬 8:9-11, 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 예수를 죽은..

마틴 로이드 존스를 다시 생각한다 “마틴 로이드 존스, 청교도의 후예” 제임스 패커(James Packer) / 리전트칼리지 조직신학 교수 “때로 보면 그는 청교도 같아요.” 판단의 근거는 전혀 잘못된 것이지만, 세익피스피어의 글에서 마리아가 심술 꽃은 익살광대 말볼리오를 가리켜 했던 말..