섬김과 나눔 그리고 쉼

친밀한 생활은 오로지 한 지붕 아래에서 함께 거주하는 데서 우러나온다. 식구들이 모인 가정은 사랑의 온상이다. 그것은 아주 밀접한 교제의 줄로 둘러싸인 것이다. 성경에서 집 또는 거주는 신자와 하나님과의 교제가 일정한 형식을 취하는 수단으로 나타난다. 하나님 또한 집을 가지고 계시며 우리가 하나님의 집에 거주한다는 개념은 하나님과의 가장 밀접하고 부드러운 교제를 나타내기 위해서 우리에게 주어진 가장 풍성한 생각일 것이다. 그러므로 여호와의 성막이 의도적으로 광야에 세워지며, 곧 시온산 위에 있는 성전에서 영구적인 것이 된다. 게다가 성경 말씀에 보면 하나님께서 친히 호렙 산에서 모세에게 성막의 모형을 보여 주셨다고 기록되어 있다. 따라서 성막과 성전은 하늘에 있는 것의 실제적인 모형이었던 것이다. 이에 ..

돈을 벌겠다는 집념에 사로잡히면 곧 죄의 정욕에 빠지게 될 것이며 마침내 돈의 종이 되어 모든 신의를 저버리게 된다. 그러나 자신의 재산을 늘리려고 하는 것 자체는 쉽게 이해할 수 있고 전혀 비난받을 여지가 없다. 다만 이것이 여러분 자녀의 교육, 자신의 발전과 하나님 나라의 발전에 대하여 얼마나 많온 것을 의미하는지 생각해보라. 돈이란 엄청난 힘을 지니고 있으며 따라서 꼭 필요할 때에 돈이 부족한 경우 우리는 비참하게도 무력해지고 만다. 그러므로 죄인이나 구원받지 못한 심령에 대한 돈의 영향력은 지극히 큰 것이다. 한편 여러분은 하나님의 거듭난 자녀에게서조차도 그것의 올무에 걸려 있는 상태를 자주 보게 된다. 그러므로 인간의 마음이 돈에 사로잡혀 있게 되면 비록 보다 더 이상석인 의도를 가지고 있다손 ..

제2장 내가 만든 영혼들 우리는 자신이 손수 만든 것들에 대해서 미묘한 애착심을 갖는다. 이것은 늘 그것이 뛰어난 가치를 가졌기 때문이 아니고 오히려 우리가 스스로 만들었다는 사실 때문에 그런 것이다. 초상화법을 연구하고 예술작품에서 자신을 완성하고자 정평 있는 그림들을 모방해서 그림을 그린 화가는 자신의 모방화를 높이 평가한다. 자신의 그림에는 원화보다 더 아름다운 것이 있다고 평가하기 때문이다. 자신이 손수 가꾼 화단에서 뽑은 꽃들이 원예사가 기술적으로 만든 꽃다발보다 더 홍미진진하다. 시골사람들은 자기 채소가 외국에서 수입해온 채소들과 비교해 볼 때에 좋은 품질이 되지 못한다 할지라도 자신의 정원이나 온상에서 캐낸 채소들을 더 좋아한다. 월간지나 계간지에 투고한 사람은 그 책이 발간될 때에 자신의 ..

시편 기자는 신령한 경지에 이르러서 "여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 내가 저를 사랑하는도다”라고 옮조렸다. 하나님을 좋아하는 것은 “내가 하나님을 사랑한다”라고 말할 수 있는 것과는 전혀 다른 것으로 강도가 훨씬 약한 것이다. 사람은 본능적으로 자신의 고향을 좋아한다. 그리고 자연의 아름다움과 위엄을 좋아한다. 예술적 창작활동을 좋아하며, 동정심에서 고통 당하는 사람들에게 연민의 정을 느끼며, 고상하고 진실하며 좋은 평판을 받은 것들에 대해서 애착심을 가진다. 이와 아울러서 솔직히 말하면 거의 모든 사람은 자신이 또한 하나님을 좋아하되 심지어는 다른 모든 좋아하는 것들보다 더 그러하다고 말할 수도 있다. 왜냐하면 사랑을 일으키는 모든 좋은 것이 하나님에게로부터 나오며 하나님 자신은 가장 선하..

저자 서문 깊은 신비주의에 빠질 때와 같이, 이러한 명상록을 펴내는 데도 상당한 위험이 내포되어 있다. 하나님을 추구하는 영혼은 무의식중에 하나님께서 구분해 놓으시고 “가까이”라는 단어로 한정해 놓으신 경계선을 훌쩍 뛰어 넘어서 그분의 존재에까지 파고들어 가는 경향이 있기 때문이다. 그러나 나는 처음부터 그러한 위험을 철저히 경계했으므로 그것을 탈피했으리라 믿는다. 반면 그러한 위험을 두려워한다면 감정과 상상력이 각성될 때에 영혼을 소생시켜 주는 열정과 신앙적 열심을 눌러 버릴 수밖에 없는 것이다. 단순한 생각이 명상은 아니다. 오히려 명상이란 그것과 전혀 다른 것으로서, 지옥문에서 살아계신 하나님의 교회에 대항하여 일어나는 계속적인 맹공격에 대하여, 용서나 고려해 볼 여지없이 빈틈없이 맞서기 위하여 반..