신현수 박사의 조식신학 (23) 다섯째, 자연에 대한 선한 청지기 책임이다. 기독교 교육은 이 세상 모든 것을 창조자 하나님의 뜻에 따라 쓰임 받도록 관리하고 보존하는 책임을 갖게 하는 것이다. 기독교 교육이 하나님 사람다운 사람을 길러내는 것이라면, 그것은 교육받는 사람 중심의 삶의 교육에 초점을 두어야 한.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.03
신현수 박사의 조식신학 (22) 이 위기는 사람됨의 가치를 제대로 보지 못하는 한국 사회의 가치관에서 비롯된 것이다. 따라서 한국교육이 위기를 극복하려면 무엇보다 사람다움의 중요성을 알고 그것을 적극 계발해야 한다. 이러한 한국교육의 위기 상황과 그 극복은 오늘날 한국의 기독교 교육이 당면한 문제이기도.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.01
신현수 박사의 조식신학 (21) 주 되심의 영성 <하나님 형상> 모든 사람이 하나님 형상으로 지음 받은 존재로서 그 존엄성이 인정을 받고 서로 평등한 가운데 존중하고 섬기며 사랑하도록 해야 한다. 둘째, 공정한 사회를 만들어가는 일에 적극적으로 참여하는 것이다. 오늘날 한국교회가 사회로부터 많은 비난을 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.30
신현수 박사의 조식신학 (20) <하나님 형상> 넷째, 경제 정의를 실현하기 위한 제도와 장치를 마련하는 것이다. 오늘날과 같이 대규모의 자본주의 시장경제 구조에서 무한자유경쟁을 하게 하면 대부분의 사람들은 가난한 사람으로 떨어진다. 이것은 참다운 뜻에서 경제적 정의라 할 수 없다. 그것은 공정한 경쟁이 기대될 수 없기 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.29
신현수 박사의 조식신학 (19) 둘째, 공정사회는 샬롬의 공동체다. 구약성경에서 샬롬은 소극적으로 전쟁, 압제, 및 자연 질서의 파괴가 없는 상태다. 그것은 또한 적극적으로 공동체적 책임, 신뢰 및 안전을 바탕으로 사람답게 살아갈 수 있는 온전함과 행복이다. 공동체에서 누군가가 배고픔을 겪거나 절망에 빠지면 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.28
신현수 박사의 조식신학 (18) 주 되심의 영성 주 되심의 영성 <하나님의 형상> 하나님 형상이 회복된 사람들의 공동체가 하나님 나라의 표징이 되는 길은 성례전적 사귐이라고 주장하는 이들이 있다. 곧 믿음의 공동체가 성례전적 교제를 통해 인류의 정치적 이상인 미래의 하나님 나라를 상징함으로써 하나님의 나라의 표징이 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.27
신현수 박사의 조식신학 (17) 주 되심의 영성 <하나님의 형상> 하나님 형상이 회복된 사람들이 사회를 변혁하는 일은 다음 두 가지 사실을 전제한다. 하나는 그리스도의 주 되심이 실현되는 사회는 본질적으로 사람의 힘으로 이루는 것이 아니라 그리스도 자신에 의해서만 온전히 실현된다는 것이다. 이러한 사회.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.26
신현수 박사의 조식신학 (16) 주 되심의 영성 하나님 형상이 회복된 사람은 사회에서 하나님의 뜻을 따르는 믿음의 삶을 살아간다. 그리스도는 그의 주되심을 받아들이는 사람들을 하나 되는 믿음의 공동체를 이루게 할 뿐만 아니라 사회와 연합하게 하기 때문이다. 사회는 그리스도의 주되심의 실현을 위한 중요한 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.25
신현수 박사의 조식신학 (15) 주 되심의 영성 넷째, 늘 새롭게 된다. 회복된 하나님 형상은 그 본질이 역동적이다. 그것은 과거, 현재 아니면 미래의 어떤 완벽한 상태가 아니라 늘 새롭게 되는 실재(reality)이다. 이러한 뜻에서 그것은 순전히 새로운 것이 일어나지 않는다고 하는 그리스나 동양의 철학과 대조를 이룬.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.24
신현수 박사의 조식신학 (14) 주 되심의 영성 하나님이 이스라엘을 택한 것은 그들만을 위함이 아니라 그들을 통해 정의에 대한 하나님의 뜻을 온 인류에게 나타내기 위함이었다. 그것은 모든 사람들과 더불어 하나님의 뜻을 추구한다. 셋째, 미래에 이루질 하나님 나라를 소망한다. 하나님 형상을 회복한 사람은 하.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.04.22