신현수 박사의 조식신학 (33) 이 교제의 특징은 하나님의 주되심에 대한 복종이다. 교회는 하나님이 다스리는 영역이다. 하나님의 말씀은 하나님이 다스리는 왕권이다. 따라서 교회는 하나님의 말씀에 바르게 반응해야 한다. 하나님의 주되심에 대한 순종의 요구는 세상이 하나님과 하나 되게 이끄는 열정과 같이 간.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.15
신현수 박사의 조식신학 (32) 이 점에 비추어 볼 때, 어거스틴은 하나님의 선택을 하나님이 역사 안에서 행하신 행위로부터 분리시켜서 그것을 오직 타계적인 하나님 나라의 관점에서 보았다. 그 결과 교회를 선택한 것이 인간의 역사 과정에서 그것이 하는 기능과 분리되었다. 그러나 판넨베르크는 오직 하나의 하나.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.14
신현수 박사의 조식신학 (31) 그때까지 그것은 오직 상징적인 방식으로만 있게 된다. 교회는 하나님 나라에서 살아갈 사회적이고 정치적 삶의 근본 원리를 상징적으로 받아들인다. 그렇게 함으로써 교회는 세상에 하나님 나라의 표징이 된다. 이 상징적 기능이 교회가 이 세상에 존재하는 우선적 이유다. 이와는 달리.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.12
신현수 박사의 조식신학 (30) 하나님이 이 땅에 교회를 세우신 것은 복음 사역을 통해 이 세상 모든 사람들이 그리스도를 주로 고백하고 모든 삶의 영역에서 그리스도의 다스림을 받아가게 하는 것과 더불어 교회 자체가 그리스도의 다스림을 받아가는 공동체가 되게 하려는 것이다. 교회가 복음 사역을 통해 그리스.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.11
신현수 박사의 조식신학 (29) 사회는 사람이 이 땅에서 살아가는 중요한 영역이다. 따라서 그것은 믿음의 영역에서 벗어날 수 없다. 기독교 신앙은 삶의 상황을 고려하지 않을 만큼 비-문화적 혹은 탈-문화적이지 않다. 그것은 성경의 진리를 실제적이고 구체적인 상황에 적용하려는 노력을 포함한다. 이러한 신앙의 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.10
신현수 박사의 조식신학 (28) 1937년부터 1939년까지 교회에 대한 나치 정권의 적대 행위와 핍박은 날로 극심해졌다. 화폐법을 제정하여 신부들과 수녀들이 교회 외부 사람과 접촉하지 못하게 하였다. 게스타포는 필요할 경우 진압 작전을 쓰기도 하였다. 복음주의 교회의 목사는 장기간 투옥되기도 하였다. 종교 학교.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.09
신현수 박사의 조식신학 (27) 하나님 형상이 회복된 사람들이 그리스도의 주되심이 실현되는 공동체가 되도록 사회를 변혁시켜 가는 구체적 길은 둘째로 이 땅 사람들이 삶의 모든 영역에서 그리스도의 주되심이 실현된 공동체 삶의 원리를 따라 살도록 가르치는 선지자적 사명이다. 이 선지자적 사명에는 사회가 자.. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.08
신현수 박사의 조식신학 (26) 복음이 하나님의 능력(dunamis)으로서 부활하신 그리스도가 이 세상을 그의 주되심의 영역 안으로 이끄는 수단이라고 한다면, 그것은 하나님의 구원 과정과 본질적으로 연결된다. 현대 독일의 신학자 카알 바르트는 예수 그리스도의 십자가 죽음을 그 자체로서 완비된 화해 사건으로 본다... 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.06
신현수 박사의 조식신학 (25) 복음은 하나님의 능력(dunamis)이다. 그것은 하나님이 복음을 통해 사람을 그리스도의 주되심의 영역으로 이끌어가기 때문이다. 예수 그리스도가 이 땅에 계실 때 선포한 하나님 나라의 메시지가 그것을 진리로 받아들이는 사람을 하나님의 주권적 통치로 이끄는 힘이듯이, 사도들이 예수 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.05
신현수 박사의 조식신학 (24) 사람이 이 땅에 살아가는 모든 영역에서 그리스도의 주로서의 그러면 그것은 구체적으로 어떻게 분석될 수 있는가? 그것은 첫째, 복음을 선포하는 것이다. 사도 바울에게 복음은 사도들이 전한 화목의 메시지다. 그것의 내용이 십자가에 죽고 죽은지 사흘 만에 무덤에서 다시 살아나신 .. 좋은 말씀/신현수:조직신학 2016.05.04