섬김과 나눔 그리고 쉼

사랑 제노 압바의 말이다. “하나님께서 기도를 속히 들어주시기 원한다면, 하나님을 향하여 두 손을 들어 구하기 전에 온 마음을 다해 자기 원수를 위해 기도해야 합니다. 그렇게 해야만 무엇을 구하든 하나님께서 들어주 실 것입니다.” -사막 교부와 교모의 [깨달음은 더디 온다] 중에서-

결혼의 의미 모든 그리스도인이 사역자라는 진리는 사람들이 가장 널리 믿는 진리이면서도 가장 실천하지 못하는 성경의 가르침 중의 하나다. 결혼 생활에서는 특히 그러하다. 모든 하나님의 백성들은 서로와 세상에 대해서 하나님의 일을 하도록 부르심을 받는다. 그러나 그들은 미리 구비되어야 한다. 만인 제사장설은 우리 모두가 하나님께 다른 사람을 중재할 수 있고, 다른 사람들에게 하나님의 은혜를 전달할 수 있다는 양방향의 사역을 의미 한다. -폴 스티븐스의 [영혼의 친구, 부부] 중에서- 우리는 하나님의 백성이면서 주님의 제자로 부름 받았습니다. 이 사실을 안다면 우리는 누구나 잘 구비하여 하나님이 사용하실 수 있도록 우리 자신을 준비해야 합니다. 영혼의 친구로 결혼제도를 준비하시고 부부로 하나님의 나라를 이루어..

확신 우리 영혼의 힘과 심령의 평온함은 그리스도에 대한 고요하면서도 흔들림 없는 확신에서 나온다. 우리는 현대 세계의 혼돈과 혼란 가운데서도 주님의 말씀으로 우리를 확실하고 안전하게 인도하시는, 은혜로운 성령의 더할 나위 없는 함께하심을 확신하고 있다. -폴 스티븐스의 [영혼의 친구, 부부] 중에서- 사람은 확신하는 것에 거합니다. 확신이 있을 때 일을 할 수 있습니다. 확신은 우리 안에 평안을 줍니다. 우리 인생의 가장 중요한 것은 내가 무엇을 확신하고 살아가고 있는가 하는 것입니다. 성도는 주님이 영원하신 나의 인도자 되심을 믿기에 한 발 더 나갈 수 있습니다.

확신 우리 영혼의 힘과 심령의 평온함은 그리스도에 대한 고요하면서도 흔들림 없는 확신에서 나온다. 우리는 현대 세계의 혼돈과 혼란 가운데서도 주님의 말씀으로 우리를 확실하고 안전하게 인도하시는, 은혜로운 성령의 더할 나위 없는 함께하심을 확신하고 있다. -폴 스티븐스의 [영혼의 친구, 부부] 중에서- 사람은 확신하는 것에 거합니다. 확신이 있을 때 일을 할 수 있습니다. 확신은 우리 안에 평안을 줍니다. 우리 인생의 가장 중요한 것은 내가 무엇을 확신하고 살아가고 있는가 하는 것입니다. 성도는 주님이 영원하신 나의 인도자 되심을 믿기에 한 발 더 나갈 수 있습니다.

따르는 이 성경을 보면 이삭도 아버지 아브라함의 길을 따른다. 아브라함이 이삭의 아버지가 아니었다면 이삭은 그 길을 따르지 않았을 것이다. 어려움이 있었지만 아브라함의 길을 따른다. 그가 아버지이기 때문이다. 예수님도 하나님의 길을 따르셨다. 하나님이 다른 어떤 존재였다면 갈등했을 것이다. 그러나 예수님은 항상 하나님 아버지의 뜻이 이루어지기를 기도하셨다. 그러니 잘 생각해야 한다. 성경에 나오는 제자는 아들이다. 그렇기 때문에 많은 제자를 키울 수가 없다. 공장에서 물건을 찍어내듯이 어떤 과정을 통하여 수십 명이 한꺼번에 제자가 될 수는 없는 것이다. -조지훈의 [래디컬세대] 중에서- 주님의 제자는 따르는 사람입니다. 먼저 따르는 삶을 통해 누군가를 주께로 인도하는 삶입니다. 먼저 따르 는 순종이 없다..

서로 상대의 눈 속에 있는 티만 보면 우리는 모두 피차 완전할 수 없는 사람인데도 자기 눈 속의 들보는 보이지 않고 서로 상대방의 눈 속에 있는 티만 잘 볼 줄 아는 시력을 가진 교인들로 가득 찬 교회는 그야말로 '바람 잘 날이 없을' 수밖에 없다. 그래서 에베소서 4장 2절에도 "오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고"라고 한 것이다. 인내 없이는 용서를 발휘할 수도, 사랑을 나눌 수도 없으며 화목한 성도 교제가 성립될 수 없기 때문이다. 더욱 성도가 그런 꼴을 보여서는 안 되는 이유는 바로 "심판자가 문밖에 서 계시기 때문"이다. 교인들이 교회 안에서 인내하지 못해서 원망과 분쟁만을 일삼고 있을 때, 예수님께서 '도적같이' 찾아오시면 어떻게 되겠는가? -석기현 목사의 ‘인내하는 자를 복되다 하나니..

사랑하는 내 형제들이여 초대 교회 당시 유대인으로서 그리스도인이 된 사람들은 다른 유대인들로부터 많은 핍박을 당하고 있었다. 그런 그리스도인들을 야고보 사도는 '사랑하는 내 형제들아'라고 부르고 있었다. 이 호칭 속에 성도들을 향한 야고보 사도의 모든 마음이 표현되어 있었는데. 그들을 향한 사랑과 그리움, 또한 그들이 당하고 있는 환난과 핍박에 대한 안타까움, 위로와 격려 등 야고보의 마음이 이 한 마디에 농축되어 나타나고 있다. 하나님의 교회는 이렇게 '사랑하는 내 형제들아'라고 부를 수 있는 사람들의 모임이 되어야 한다. -송수천 목사의 ‘경건한 신앙인의 성숙한 영적 품격’에서- 오늘의 교회에서 목사와 성도들은 서로를 '사랑하는 내 형제들이여'라고 부르며 또한 성도들끼리도 역시 '나의 사랑하는 형제여..

회심의 열매 회심한 사람은 하나님이 아닌 다른 것으로부터 만족을 얻지 못한다. 세상에서 즐겼던 것은 모두 헛되고 괴로 운 것이며 인간적인 위대함은 배설물과 다를 바 없다. 그래서 이제는 생명과 영원을 추구하고 은혜와 영광 을 바라며 썩지 않을 면류관을 향해 달려간다. 그는 주님을 찾겠다고 굳게 마음을 다잡는다. 다른 무엇보다 하 나님 나라와 그분의 의를 구한다. 이전에는 신앙생활을 그저 되어가는 대로 하면 되는 것으로 여겼지만, 이제 는 목숨을 걸어야 하는 것이라고 생각한다. 전에는 세상이 이끄는 대로 살고 세상을 먼저 섬겼다. -조셉 얼라인의 [회심의 은혜] 중에서- 회심은 기준을 바꾸는 것입니다. 더 이상 세상의 것이 기준 되지 못하고 하나님의 영원한 것을 기준으로 삼는 삶입니다. 신앙은 기준을 바꾸..

충성 신클레티카 암마의 말이다. “어느 수도원에 들어가든 거기에 머물고 다른 곳으로 옮기지 마십시오. 자주 옮기 는 것이 수도자들에게는 해가 될 뿐입니다. 이는 마치 어미 새가 자기 알을 버리고 다른 둥지로 날아가서 새끼들이 부화하기를 기다리는 것과 같습니다. 수녀든 수도사든 이리저리 옮겨 다니면 냉담해지고 믿음도 소멸 됩니다.” -사막 교부와 교모의 [깨달음은 더디 온다] 중에서- 성도는 하나님이 심어놓은 곳에서 자라기 마련입니다. 심겨진 곳에서 영향분을 먹으며 자라는 나무가 열매 를 맺습니다. 오늘날 교회를 생각하면 심기운 교회와 성도가 적습니다. 교회 역시 지역 내에서 하나님이 심어 놓으신 이유가 있습니다. 그것이 사명입니다. 감당하는 자가 축복을 누립니다

결혼 신약성경은 직선적이고 물리적인 시간을 나타내는 ‘크로노스’와 대조해서 소망과 의미, 기회와 영원한 중요성 으로 충만한 시간을 나타내는 ‘카이로스’라는 단어를 사용한다. 결혼 생활의 영성은 함께 경건의 시간을 갖는 것이라기보다는 매일매일 모든 날을 하나님께 드리는 것, 즉 우리의 ‘크로노스’를 하나님이 ‘카이로스’로 변화시키실 수 있도록 내어드리는 것이다. 이렇게 하는 가운데 우리의 생활에 평온한 안식이 스며든다. -폴 스티븐스의 [영혼의 친구, 부부] 중에서- 결혼은 크로노스의 시간을 살아 가지만 부부는 서로에게 하나님의 임재하심과 서로의 관계 안에 카이로스 의 하나님이 찾아오시길 기도하며 살아야 합니다. 카이로스의 하나님이 개입하실 때 부부로 살아가는 삶은 빛이 납니다. 날마다 기도해야 할 제목은..