섬김과 나눔 그리고 쉼

"하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라"(로마서8:29) 과거에 우리는 하나님을 몰랐지만, 하나님은 미리부터 우리를 아시고, 우리를 부르시고, 우리에게 믿음을 주셨습니다. 믿으면 살고, 믿으면 영생을 얻고, 믿으면 하나님의 사랑과 인도하심을 받는데 가끔은 아니 정말 많은 사람들이 죽어도 못 믿겠다고 하고, 쥐어줄 만큼 하나님의 말씀을 전하고, 가르쳐도 믿지 못하고, 거부하는 사람들이 많습니다. 믿음이 은혜입니다. "그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아"(엡2:8)라는 말씀처럼 우리에게 믿음이 들어온 것, 믿음이 생긴 것, 믿으로 주님의 품으로 들어온 것을 아는 것이 은혜입니다. 중요한 것은 여기가 끝..

예수님이 십자가에 죽으신 후에 제자들은 예수님의 부활을 보지 못하였습니다. 그 가운데 글로바와 함께 한 제자가 엠마오로 가고 있었습니다. 이때 예수님은 이들과 동행합니다. 하지만 제자들은 동행하며 말씀하시는 분이 예수님인 줄 몰랐습니다.죽은 자의 부활에 대하여 확신하지 못하였기 때문입니다. 여자들이 무덤에서 시체는 보지 못하고 예수님이 다시 살아나셨다고 하는 천사를 보았다는 소리를 들었고, 제자들 중 일부가 그 말을 듣고 무덤에 갔으나 시체는 없고 예수님도 보지 못하였다는 소리를 들었다고 대답합니다.이때 예수님은 이들을 향하여 책망합니다. 미련하고 선지자들이 하는 말을 더디 믿는 자들이라고 말씀합니다. 그리스도가 고난을 받고 영광에 들어가야 할 것이 아니냐고 말씀합니다. 그런 후에 예수님은 구약 성경이 ..

일하느라 사람을 잃지 말라일터뿐만 아니라 대부분의 조직에서는 수시로 ‘목표와 사람’ 중에 무엇을 우선순위에 두어야 하는지 갈등을 겪는다. 목표와 사람은 양자택일의 상황만은 아니기에 문제를 풀기가 만만치 않다. 둘 중 하나가 아니라 언제나 둘이 함께 가야 한다고 보면 좋다.청소년 사역자였던 마이클 야코넬리가 책에서 소개하는 이야기다. 제2차 세계대전 때 프랑스의 어느 시골 마을에서 전투가 벌어졌다.그 와중에 미군 병사 한 사람이 전사했다. 교회 묘지에 시신을 묻으려고 가자 노신부는 말했다.“미안합니다. 같은 신앙을 가진 사람이 아니면 이곳에 묻어줄 수가 없습니다.”떠나는 병사들을 신부가 불러 세우며 말했다. “그렇지만 교회 울타리 밖에 묻는 것은 괜찮습니다.”다음날 전선을 옮기기 전 한 번 더 전우의 무덤..

인생은 믿음이 없어서 절망한다. 예수 그리스도의 사람이 되었다는 것은 믿는다는 그 이상의 의미를 가지고 있다.믿는다는 것은 내 인생에 바뀌었음을 의미한다.나 중심의 삶에서 그리스도 중심의 사람이 된 것이다.세상과 물질을 주인처럼 쫓아다니던 인생이 예수 그리스도를 쫓는 인생으로 바뀐 것이다.인생 가치 기준의 변화요 전환이다.자신의 지혜와 능력을 의지하던 인생이 성령의 인도함을 받는 인생으로 확실히 변하는 것이다.죄를 짓고도 당연히 여기던 삶에서 죄를 미워하고 죄의 심각성을 깨닫게 된 것이다.믿음은 인생을 송두리째 바꾼다.변하지 않고 있다는 것은 성령으로 거듭나지 못했다는 뜻이다.믿는 자라면 날마다 자신에게 죄의 심각성을 말해야 한다.성령이 충만하면 믿음도 그와 함께 왕성한 전성기를 누리게 되어..

해설:저자는 앞에서 “똑바로 걸으십시오”(13절)라고 했는데, 이어지는 말씀에서 그것이 구체적으로 어떤 것인지를 설명한다. 그리스도인에게 있어서 똑바로 걷는다는 말은, 첫째, “모든 사람과 더불어 화평하게 지내는”(14절) 것을 의미한다. 정확히 번역한다면 “화평을 추구하십시오”라고 해야 한다. “화평”은 헬라어 ‘에이레네’의 번역인데, 저자는 히브리어 ‘샬롬’을 염두에 두고 있었을 것이다. 인간은 죄성으로 인해 분열과 분쟁에 기울어져 있다. 따라서 적극적으로 추구하지 않으면 화평을 이룰 수 없다. 영원하고 완전한 대제사장을 통해 죄 사함을 받았으니, 그 은혜가 이웃에게로 흘러가게 해야 한다. 하나님께서 우리를 용서하신 것처럼, 우리도 우리에게 죄 지은 사람을 용서하고 화해하도록 힘써야 한다. 그리스도..

눅 24:36-53 묵상입니다. 두려움과 혼란 속에 있는 제자들에게 나타나셔서 샬롬을 선포하시며 친히 부활을 증명하시는 예수님.부활하신 예수님으로 인하여 제자들은 기뻐합니다. 성경 말씀을 깨닫게 하시고 사명을 주시는 예수님.십자가 죽으심과 부활과 복음 전파를 말씀하시고,‘너희는 이 모든 일의 증인이니라’ 선언하십니다. 제자들에게 보혜사 성령님을 약속하시는 예수님.제자들을 축복하시고 하늘로 오르십니다.제자들은 경배하고 사명자의 길을 갑니다. 생명과 평강의 근본이신 예수님을 찬양합니다.보혜사 성령님께서 사랑으로 강권하심을 찬양합니다.다시 오실 예수님께 소망을 두고 살아갑니다.

눅 24:36-53 묵상입니다. 우리도 예수님처럼 신령한 몸을 입고 부활할 것입니다. 그리하여 예수님과 더불어 하나님 나라의 잔치를 나눌 것입니다. 부활의 몸은 이전의 몸과 다른 성령으로 새 창조된 몸입니다. 영생을 누리는 몸입니다.

우산을 쓰다조선시대 개국공신인 '유관(柳寬)'은높은 벼슬에 올랐지만, 청렴하기로 유명해서존경받는 인물이었습니다.그는 막강한 권력의 자리에 있었음에도누구도 정승이 사는 집이라고 생각할 수 없는울타리 없는 초가집에서 평생 베옷과 짚신으로청렴한 삶을 살았습니다.심지어 수레나 말을 쓰지 않고호미를 들고 채소밭을 돌아다니며 스스로밭일을 하기도 했습니다.특히 관직에서 물러난 뒤에도후학을 가르치는 일에 게을리하지 않았는데배우고자 온 학생에게는 늘 평등하게 대하고성명과 집안도 묻지 않고 제자로받아주었다고 합니다.이런 그에게 유명한 일화가 있는데한 번은 장맛비가 오래 계속되어 방안까지빗물이 들어올 정도였습니다.그러자 책을 읽던 유관이직접 우산을 받치며 빗물을 피했습니다.그리곤 옆에서 걱정하는 부인에게말했습니다."우산도 ..

https://youtube.com/shorts/GL_dhVVrZVU?si=xS7PCGTSSlOEoDi2

사울의 심판 이유(대상10:7-14) 본문은 블레셋과의 전투에서 사울의 패배와 죽음의 원인에 대해서 여호와께 범죄한 것, 즉 여호와의 말씀에 불순종했음을 지적하고 있다. 그러나 사울의 불신앙으로 인한 전쟁의 패배가 이스라엘 전체의 몰락이 아니라는 사실을 다윗의 등극을 통하여 보여 주고 있다. 본문은 이스라엘의 역사는 오로지 하나님에 의해서 주관되고 있다는 사실을 강조함으로써, 바벨론에서 포로 생활을 마치고 돌아온 이스라엘 백성들에게 자신들의 고난의 원인이 무엇인지를 깨닫게 한다.