물론 이런 신앙의 자세가 전적으로 틀렸다고 할 수는 없다.
세상의 어떤 일도 하나님 밖에서 일어나는 법은 없다고 믿는 것이
기독교의 하나님 이해라는 면에서 일단은 옳다.
그러나 동시에 전적으로 옳다고 하기도 어렵다.
왜냐하면 범사에 하나님을 인정하는 것과
범사를 하나님의 뜻이라고 생각하는 것은 분명히 구별되어야 하니까.
즉 모든 일이 하나님 안에서 일어난다고 해서 곧바로 모든 일이 하나님의 뜻이 되는 건 아니니까.
예를 들어보자.
모든 교통사고가 하나님의 뜻일까?
모든 환자가 병마에 고통당하는 것이 하나님의 뜻일까?
세월호 침몰 사고가 하나님의 뜻일까?
결코 그렇게 볼 수 없다.
하나님 안에서 일어난 건 맞으나 하나님의 뜻이 있어서 일어났다고 할 수는 없다.
하나님은 세계를 초월하시지만 동시에 세계에 내재하시기 때문에
하나님 안에서 일어났다고 믿는 것은 옳으나,
하나님의 뜻이 있어서 일어났다고 믿는 것은
하나님을 당신의 뜻을 이루기 위해 무고한 생명을 죽이고
수많은 가족과 이웃을 슬픔에 빠뜨리는 잔인한 분으로 왜곡시키기 때문에 옳지 않다.
그러므로 이 둘은 구별되어야 한다.
범사에 하나님을 인정하는 것과 범사를 하나님의 뜻이라고 생각하는 것은 엄격히 구별되어야 한다.
그런데 대다수 그리스도인들은 이 둘을 구별하지 않는다.
그 결과 범사에 하나님을 인정하는 신앙으로
범사를 하나님의 뜻이라고 말해버리는 오류를 너무 쉽게, 너무 많이 범한다.