섬김과 나눔 그리고 쉼

빌 4:1-9 묵상입니다. 사랑하는 지체들을 향한 유언 같은 사랑의 권면.주 안에서 바로 서며, 같은 마음을 품으며,한 마음으로 교회를 세워가며, 복음을 살라 합니다. 주 안에서 기뻐하며 관용하며 기도하라 합니다.이는 그리스도인이 누리는 은혜요 거룩한 삶입니다.이들에게 하나님의 평강과 감사가 임합니다. 범사에 그리스도인다운 삶을 살아내라 강권합니다.‘무엇에든지’ 하나님 앞에서 하듯 하며, 하나님을 기쁘시게 하는 믿음의 삶을 살라 합니다. 말씀과 기도로 구별된 삶을 살아감이 복입니다.겸손히 하나님을 경외하며 이웃을 섬기게 하소서!진리의 영, 보혜사 성령님께서 도우소서!

빌 4:1-9 묵상입니다. 그리스도 예수의 마음은 섬기고 돕는 마음입니다. 그리스도 예수 안의 삶의 특징은 기쁨과 넓은 아량과 믿음의 기도입니다. 그리스도 예수의 사람은 그리스도 예수의 품성을 인격으로 드러냅니다.

제사 제도의 바른 확립(대상23:1-5) 본장에서부터는 다윗이 그의 마지막 과업인 종교와 행정 조직을 체계화한 사실을 보여 준다. 여기서 주목할 것은 종교 조직(23-26장)에 관한 언급이 행정 조직(대상27장)에 비해 먼저 언급되었다는 사실이다. 앞서 언급한 다윗의 성전을 향한 열정은 비단 성전 건축을 준비하는 것으로 그치지 않았다. 그는 오히려 성전 건축 이후에 그 안에서 드려질 하나님께 대한 예배와 지금까지 지켜지지 않던 제사 제도의 바른 확립에 더 큰 관심과 열정을 보였다.

"보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다"(요한계시록16:15) 전쟁에 나가는 복장이 있고, 일 할 때 입는 복장이 있고, 외출할 때 입는 복장이 있고, 행사장에 갈 때 입는 복장이 있고, 평상시에 입는 복장이 있습니다. 복장이 갖추어졌다는 것은 준비가 되어있다는 의미이고, 벌거벗었다는 것은 준비하지 않은 채로 다닌다는 의미일 것입니다. 예수님을 맞을 준비가 되어 있는지 자신을 살펴야겠습니다. 깨어 주님을 기다려야겠습니다. 복장이 단지 외적인 모습에 불과한 것이 아닌 마음까지도 반영된 것이듯이 예수님을 맞을 마음의 준비가 되어 있어야겠습니다. 주님 앞에 부끄럽고, 더럽고, 추한 모습으로 나타나지 않도록 그리스..

https://youtube.com/watch?v=c1iNnIowRvI&si=ulP6SXU9CK00Sctv

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하나님의 은폐성 설교자들은 하나님을 인식할 수 없다는 사태가 무엇을 가리키는지 좀더 정확하게 알아가도록 노력해야 한다. 그런 노력이 없으면 설교자의 영성은 결코 앞으로 나갈 수 없다. 사실 성서의 진술도 모두 그런 사태를 전제하고 있다. 기독교의 기초 교리는 다들 알고 있을 것이다. 예수의 성육신, 십자가, 부활, 승천, 재림, 그리고 세례와 성찬과 예배, 그리고 교육과 봉사와 선교 등이 무엇을 의미하는지를 말이다. 그런 것을 아는 것이 하나님 자체를 아는 건 아니다. 왜냐하면 하나님의 속성이 기본적으로 은폐이기 때문이다. 한 예로 십자가 사건을 보라. 우리는 예수님의 십자가 죽음을 통해서 죄가 용서받고 구원을 얻는다고 믿는다. 그게 기독교 교리다. 이런 믿음은 옳다. 문제는 그것이 왜 옳은지에 대한 대..

설교자로서의 목사 성찬 문제를 다룰 때 언급한 것처럼 개신교 예배에서 설교의 비중이 유달리 크기 때문에 목사도 설교자로서의 역할을 중요하게 받아들인다. 여기서 나는 설교학에 대한 종합적인 해명을 하지 않겠다. 그런 해명이 필요한 경우에는 졸저 설교란 무엇인가>(홍성사, 2011년)를 참조하면 된다. 여기서는 설교행위 앞에 선 목사의 영적 실존에 대해서 내가 평소 이해하고 있는 것을 조언하겠다. 다음과 같은 질문을 먼저 생각해보자. 목사에게 설교가 가능할까? 목사는 자기가 아는 것을 설교하고 있을까? 모르는 것은 설교하면 안 되나? 여기서 안다는 것은 무엇을 가리키나? 하나님을 인간이 알 수 있을까? 하나님은 누군가? 하나님은 사람에게 말을 하시나? 설교행위에서 성령의 인도를 받는다는 것은 무슨 의미인가?..

예배와 목사 예배 문제를 끝내면서 마지막으로 예배 행위에서 목사의 위치가 무엇인지에 대해서 간단히 짚겠다. 이미 앞에서 언급된 것으로 대략적인 그림은 전달되었을 것으로 본다. 예배를 인도하는 목사는 하나님과 사람의 중간에서 양쪽을 중재하는 사람이 아니다. 목사는 흔히 말하듯이 목자가 아니고 일반 신자들과 동일한 양이다. 목자는 예수님뿐이다. 목사가 예배를 인도하지만 엄밀한 의미에서는 인도하는 게 아니라 함께 참여하는 것이다. 서로의 역할을 달리하는 것뿐이다. 목사는 일반 신자와 다른 역할이 있다. 구체적으로는 세례와 성찬과 설교다. 이것은 목사에게 주어진 고유한 카리스마다. 목사가 질적으로 다른 사람이라는 게 아니라 교회의 거룩한 질서를 위해서 그것을 위탁받은 사람이다. 일반 신자들도 나름으로 각각 카리..