섬김과 나눔 그리고 쉼

씨가 좋은 땅에 뿌려져야 많은 열매를 맺는 것처럼 하나님의 말씀도 마음 밭이 좋은 곳에 뿌려져야 많은 결실을 한다고 말씀하신다. 이것이 우리 예수님의 유명한 씨뿌리는 자의 비유이다. 밭에 씨를 뿌리는 것과 말씀을 마음에 받는 것이 같은 것임을 본다. 예레미야는 묵은 땅을 갈고 ..

모세가 죽은 후 지도자가 되어 이스라엘 백성을 이끌었던 여호수아가 늙어서 온 이스라엘 백성들을 모아 놓고 마지막으로 하는 설교를 우리는 보고 있다. 23장에서부터 시작하여 24장에 이르는 긴 설교이다. 그 중에 핵심 되는 결론이 14절과 15절의 말씀이다. 이 설교의 결론이기도 하다. ..

예수님의 지상 사역의 막바지에 이르렀을 때 주님은 제자들에게 물으셨다. 제자훈련의 졸업시험이다. 사람들이 인자를 누구라 하느냐? 더러는 세례 요한, 엘리야, 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다. 너희는 나를 누구라 하느냐? 시몬 베드로가 대답한다. 주는 그리스도시오 살아 ..

1 패역한 백성들은 자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 가는 사람들이다 '자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 걸어가는 패역한 백성들을 불렀나니' 하나님 앞에서 항상 문제가 되는 것은 자기 생각이다. 하나님의 생각과 일치할 때는 문제가 없지만 일치하지 않을 때 문제가 발생한다. 바로 그..

1. 여호와를 찾고 부르라 우리는 무엇을 찾고 있는지 누구를 부르고 있는지 살펴 볼 필요가 있다. 사람은 마음에 있는 것을 찾고 부르게 되어 있다. 가장 관심이 있고 가장 필요한 것을 찾고 부른다. 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 하나님의 말씀이..

예수를 만나면 팔자가 바뀌고 운명이 바뀌는 것이 정상이다. 하나님의 자녀들이 되었다면, 우리 자식들이 잘되고 가문이 일어서야 한다. 그러나 세상 방법으로 살아서는 제 아무리 기를 써도 결코 운명이 바뀔 수가 없다. 세상 방법은 악인들의 꾀를 따르는 것이며 죄인들의 길에 서는 것..

하나님은 복도 주시고 저주도 주시는 분으로 성경은 말씀하고 있다. 복에 대해서, 구약은 현세적이고도 물질적인 복을 주로 말하고 있고 신약은 신령하고 영원한 복을 주로 말하고 있다. 그래서 구약의 복을 신약의 복과 연관 없이 문자 그대로 강조하는 것은 다분히 기복신앙과 형통의 ..

출애굽의 역사는 우리의 구원의 역사를 모형으로 보여준 것이다. 성막과 제사와 절기들이 우리 주님의 십자가의 사역을 모형으로 보여준 것과 같다. 그래서 구약은 그림자요 신약은 실제라고 하는 것이다. 이스라엘의 출애굽 역사는 홍해를 가르는 위대한 기적으로 시작해서 광야의 고..

1. 하나님의 인도하심은 창세전부터 영원까지의 역사임을 믿어야 한다. 하나님은 창세 전에 그리스도안에서 우리를 택하셨고 때가 되어 부르셨다. 어머니의 태중에서도 우리를 조성하신 분은 하나님이셨다. 내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 ..

“더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라”고 하신다. 우리의 부르심은 우리 생애 가운데 하나님이 정하신 때에 이루어지지만 하나님이 우리를 택하심은 창세 전, 영원 전으로 거슬러 올라가는 놀라운 축복이다. (엡 1:3-6) 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지..