섬김과 나눔 그리고 쉼

2. 데오도르 베자[Theodore Beza] 베자는 칼빈의 직접적인 제자이다. 그러므로 베자의 모습은 스승인 칼빈의 사상의 영향을 이해하는 것에 매우 중요하다고 볼 수 있다. 칼빈이 열어놓은 사회개혁의 한 방편으로서의 시민저항운동의 모습이 어떻게 발전하였는가를 볼 수 있다. 베자의 사회개..

제1장 쉐퍼의 사회개혁 운동의 교회사적 배경 제1절 시민저항의 물꼬 칼빈과 칼빈주의자들 개혁주의 사상의 출발점이라 할 수 있는 칼빈과 칼빈주의자들의 삶은 개혁주의의 본질이 무엇인가를 분명히 알 수 있다. 특별히 사회개혁의 측면으로서의 사회참여의 문제는 개혁주의 신학의 본..

사회 개혁가로서의 프란시스 쉐퍼 이해 쉐퍼의 사상의 흐름은 후기로 갈수록 다양하게 나타나고 있는 것을 볼 수 있다. 초기의 사상 활동이 강연과 토론 그리고 저술이었다면 후기에 갈수록 쉐퍼는 좀더 적극적인 모습으로 나타나고 있는 것을 볼 수 있다. 우리는 지금까지 쉐퍼의 삶의 ..

실존주의와 변증법의 출현 쉐퍼는 현대문화가 앓고있는 상대주의적 유령의 근원을 헤겔과 실존주의자 키에르케고르에게 두었다. 헤겔은 인류역사상 인식에 있어서의 엄청난 변혁을 가져온 인물이다. 그의 변증법적 사고 즉 正.反,合의 사고는 이제까지의 사고체계를 흔들어놓았다. 그..

쉐퍼의 문화 변증 쉐퍼를 평가하는 사람들은 쉐퍼를 문화사역자로 말한다. 그러나 이 말은 엄밀한 의미에서 잘못된 말이다. 쉐퍼는 문화사역자가 아니라 문화 변증을 통한 전도자라고 하여야 바른 표현이 될 것이다. 쉐퍼를 가장 확실하게 그리고 독특하게 평가할 수 있는 것은 바로 문..

개혁적 복음주의 신학 쉐퍼가 말하고 있는 복음주의적이라는 말은 20,30년대에 영국에서 사용한 말로서 메이첸과 그의 다른 동지들이 미합중국에서 뜻했던 바 그것, 즉, 여러 형태와 정도를 지닌 자유주의 신학에 반대하는 “성경을 믿는 기독교”를 뜻했다.1940년대 중엽에 이르러서는 복..

프랜시스 쉐퍼의 사상의 여정 많은 사람들이 쉐퍼를 이해하기를 문화 사역자나 기독교 문화 이론의 선구자 정도로 이해하고 있다. 그러나 이러한 평가는 쉐퍼를 너무 모르는 무지에서 나온 것이다. 쉐퍼의 목적과 관점은 분명하였다. 제1장 쉐퍼의 신학 사상 제1절 성경 무오사상 쉐퍼의 ..

쉐퍼의 키에로케고르에 대한 이해에 대한 질문과 답변이 있어서 올려 봅니다. 아무래도 쉐퍼의 철학에 대한 이해는 좀더 깊은 논의가 필요한 것 같습니다. 하지만 쉐퍼가 잘못했다고 보는 것은 안됩니다. 쉐퍼식의 해석으로 보는 것이 타당합니다. 어쩌면 쉐퍼의 해석이 마이너리트 리포..

제2절 영적인 나팔 소리 라브리의 메시지 라브리의 사역의 목적은 앞에서 보았듯이 분명하였다. 라브리의 분명한 사역은 특히 라브리의 기도 선언에 잘 나타나고 있다. ① 우리는 우리의 재정적, 물질적 필요를 기도로 하나님께만 아뢰고 사람에게 요청하지 않는다. 하나님께서는 당신이..

제2장 쉐퍼를 향한 하나님의 두 번째 부르심 - 라브리 사역 제1절 영적인 쉼터 - 건초더미속에서의 부르심 쉐퍼의 남은 40여 년간의 사역은 영적 쉼터라고 불리우는 라브리 사역에 있다. 쉐퍼는 세인트 루이스에서 목회를 하던 1947년에 미국 기독교 교회협의회와 장로교 해외선교회 독립협..