섬김과 나눔 그리고 쉼

“무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며”(고전 13:5) I. 본문해설 오늘 말씀의 “성내지 아니하며”라는 사랑의 특성은 그 앞에 나오는 “자기의 유익을 구치 아니하며”라는 사랑의 특성과 밀접하게 관련되어 있습니다. II. “..

무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 (고전 13:5) I. 본문해설 이어서 사도는 사랑의 또 다른 특성으로 사랑이 자기 유익을 구하지 않는다고 말합니다. II. 이 구절의 의미 그러나 이 구절은 번역의 부족함으로 의미가 왜곡되었기 ..

자기의 유익을 구치 아니하고 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 (고전 13:5) I. 본문해설 이어서 사도는 사랑의 또 다른 특성으로 사랑이 자기 유익을 구하지 않는다고 말합니다. II. 이 구절의 의미 그러나 이 구절은 번역의 부..

어머니의 눈물 “후에 예수께서 나인이란 성으로 가실쌔 제자와 허다한 무리가 동행하더니 성문에 가까이 오실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 그 어미의 독자요 어미는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘 주께서 과부를 보시고 불쌍히 여기사 울지 말라 하..

I. 본문의 배경 이스라엘 백성들이 가나안에 정착한 후 여호수아를 비롯한 출애굽의 1세대들이 모두 죽었습니다. 그들은 여호와 하나님과 그의 행하신 위대한 일들을 목격한 사람들이었습니다. 그들이 살아 있는 동안에는 번영한 가운데서도 이스라엘 백성들은 하나님을 섬겼습니다.(삿 ..

네 자녀를 돌이키게 하라 (삼상 2:12∼36) Ⅰ. 본문의 배경 이스라엘에 아직 왕이 없고, 사사라고 불리는 이들이 나라를 통치할 때였습니다. 그들은 종교적 지도자인 동시에 정치적 영도자였습니다. 본문 말씀의 엘리라고 하는 사람이 바로 이러한 사사 중 한 명이었습니다. Ⅱ. 믿음의 가문..

"사랑은 무례히 행치 않고 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며" (고린도전서 13 : 5) Ⅰ. 문맥 안에서의 ‘무례함’ 오늘 본문 말씀의 “무례히 행하지 아니하며”는 “교만하지 아니하며”와 밀접한 관련이 있습니다. 교..

“사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며” (고전 13:4) 이어서 사도는 또 하나의 사랑의 특성에 대해서 말합니다. Ⅰ. 문맥 안에서의 ‘교만’ 우선 사랑은 교만하지 않는다는 특성 앞에서 사도는 “자랑하지 아니..

“사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며” (고전 13:4) 이어서 사도는 “사랑은 자랑하지 아니하며”라고 말합니다. Ⅰ. 자랑의 의미 여기에서 ‘자랑하다’라는 말의 의미는 무엇일까요? 희랍어 성경에는 ‘페르..

“사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며” (고전 13:4) 이어서 사도는 사랑의 세 번째 특성을 말합니다. 사랑은 투기하는 자가 되지 아니한다는 말입니다. Ⅰ. ‘투기’의 말 뜻 A. '젤로이‘ 투기는 희랍어 성경에 ..