[웨스트민스터 소요리문답](16) 그리스도의 구속에 참여함

16강 그리스도의 구속에 참여함

1. [숲] 구원론(성령론 29~36문)에 오기까지:
 A. 서론(1~3문): 인생의 목적과 성경
 B. 신론(4~12문): 하나님의 속성, 삼위일체, 작정, 창조, 섭리
 C. 인간론(13~20문): 사람의 죄, 죄의 결과, 은혜 언약
 D. 기독론(21~28문): 그리스도의 두 본성과 한 인격, 삼중직, 낮아지심, 높아지심
 E. 구원론(성령론 29~36문)
 F. 종말론(37~38문)

    : 그리스도께서 낮아지심과 높아지심에서 행하신 구원이 신자의 죽음과 부활에 어떤 유익을 미치는가?

2. [제29문] 우리는 그리스도가 사신 구속에 어떻게 참여자가 됩니까?
(답) 우리는 그리스도가(by Christ) 사신 구속에 그의 성령이(by his Holy Spirit 딛 3:5~6)

       우리에게 효력있게 적용하심으로써(by the effectual application of it to us) 참여자가 됩니다.
[제30문] 성령은 그리스도가 사신 구속을 우리에게 어떻게 적용하십니까?
(답) 성령은 그리스도가 사신 구속을 우리 안에 믿음을 일으키심으로써(요 6:37,39; 엡 1:13~14; 엡 2:8),

       그리고 이것에 의하여 우리를 효과적으로 부르실 때 우리를 그리스도와 연합시키심으로써

       우리에게 적용하십니다(고전 1:9; 엡 3:17).

3. [왜 구원론을 성령론이라고 부르는가]
 A. 성령 하나님의 일 = 그리스도께서 이루신 객관적 구원을 신자 개인에게 주관적으로 적용함
 B. 성령님의 사역은 일차적으로 은사가 아니라 구원과 관계 있음.

4. [(29-1) 3 ‘by’s]
  A. 그리스도가 사신 구속

    : 구속은 사람이 아니라 그리스도께서 이루심.
  B. 성령이 효력있게 적용하심

    : 그리스도께서 사신 구속은 성령에 의해 우리의 것이 됨

      —인간의 인지능력, 판단력, 선함, 의지는 구속의 가치를 알고 선택하고 유지할 수 없다!.
 C. ‘적용하심으로써’

    : 우리가 그리스도께서 사신 구속에 참여하는 것이 아니라 참여자가 되는 것이다.

5. [구원론/성령론의 요점]

  구원은 인간이 믿기로 결정하고 선택하는 것이 아니라 성 삼위 하나님께서 하시는 일이다.

6. [(30-1) 성령님이 구원을 효력있게 우리에게 적용하시는 방식]
 A. 믿음을 일으키심으로써(86문)
 B. 효과적으로 부르실 때(31문)
 C. 그리스도와 연합시키심으로써(30문)

7. [(30-2) 믿음] “우리 안에 믿음을 일으키심으로써”
 A. 믿음: 그리스도인이 되기 전에 인식하지 못하던 것을 인식하게 하는 내적 인식 원리.
 B. 하나님은 은혜로(by grace) 구원을 주시는데 믿음을 통해서(through faith) 주신다(엡 2:8~9).
   i. “선생님이 정답을 이메일로 알려주셨습니다.”
   ii. 경험이나 이성이 아니라 믿음을 통해서!

8. [(30-3) 그리스도와의 연합] “그리스도와 연합사키심으로써”
 A. “택자들이 그리스도와 갖는 연합은 하나님의 은혜의 사역으로(엡 1:22; 2:6~8)

     이것에 의하여 그들은 그들의 머리와 남편이신 그리스도와 영적으로 신비하게

     그러나 실제적으로 분리되지 않게 결합됩니다(요 10:28; 고전 6:17; 엡 5:23,30).

     이것은 그들의 효과적 부르심 때 이루어집니다(고전 1:9; 벧전 5:10). (대요리문답 66문)
 B. 그리스도와 연합시키시는 분도 성령님이시다.
 C. 사람의 결신과 관련된 모든 마음의 변화와 행동은 다 성령님의 사역의 결과다.

9. [구원의 순서(the order of salvation)]
  A. 성령님께서 그리스도께서 객관적으로 성취하신 완전한 구원을 신자들에게 주관적으로 적용하시는 것도 완전하시다.
  B. 구원의 종합선물세트: 부르심, 중생, 회심(회개, 믿음), 칭의, 양자, 성화, 견인, 영화 등
    i. 시간의 순서가 아니라 논리의 순서다.
    ii. 부르심과 중생은 하나님의 단독사역, 점점 더 인간의 참여가 주어진다.
    iii. 구원의 황금사슬(윌리엄 퍼킨스 1558~1602)

10. [적용적 교훈]
 A. 신자의 구원은 전적으로 성 삼위 하나님의 사역이므로 완전히 안전하다.
 B. 구원을 적용하시는 성령님의 사역은 종합적이고 완전해서 구원을 완전히 보장한다.