섬김과 나눔 그리고 쉼

④ 해방 후 장로교 분열까지(1945~1959) 예장통합 이탈은 장로교 최대 비극 ‘신학사상 충돌’ 고신·기장 연이은 분열 이어 1959년 총회서 씻을 수 없는 상처 남겨 1945년 해방이후 한국장로교회는 급속도로 분열됐다. 당시 분열의 배경에는 나름대로 교단의 이해관계에 따라 ‘타당성’이 ..

③ 총회 설립 후 해방 전까지(1912~1945) 거센 안팎 시련에 정통신학 수호 분주 일제 탄압·이단 도전은 정체성 확립 논쟁 촉발…1938년 굴욕적 신사참배 결의도 1919년 3월 1일 평양 숭덕학교에서 고종 황제 추모예배가 끝났을 때 3000여 명의 사람들은 누구 하나 자리를 뜨지 않았다. 총회장 김..

② 대부흥운동과 총회의 조직(1901~1912) 대부흥 열기 ‘민족 복음화’ 조직이 되다 1907년 독노회 조직 5년 만에 7개 노회·221명 총대 참석한 역사적 총회 출범 ① 평양신학교 1회 졸업생들. ② 1907년 1월 겨울 남자 사경회가 열린 평양 장대현교회. ③ 1912년 조선예수교장로회총회 조직 기념. ..

① 선교사 입국과 장로교 설립(1884~1900) “설교자는 경건과 소명 늘 점검해야” 서창원 교수 “휫필드는 순수하며 타협점 없는 복음만 전했다” ▲ 한국개혁주의 설교연구원 세미나에 서창원 교수는 조지 휫필드 목사는 “복음을 가감없이 전한 진정한 설교자였다”고 평가하면서 “한..

“목양과 전도 설교 함께 담겨 있어야” 서문강 목사 “철저한 칼빈주의자 휫필드, 성경서 설교 권위 찾아” “강단이 회복되어야 한국 교회가 회복된다.” 한국 교회 침체는 강단의 설교와 직결되어 있다. 세속주의와 성장주의에 물든 메시지, 표절로 점철된 설교 본문은 성도를 괴롭게..

조선 복음화 ‘순교의 피’로 시작되었다 알렌 이어 선교사 입국 잇따라…한국 장로교·근대문화 기틀 놓아 1900년 조선 땅에서 쓴 어느 무명 선교사의 편지 ▲ 알렌 선교사 조선 땅에 이루어진 사실에 대하여 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려..

2012년은 한국장로교가 설립된 지 100주년 되는 해입니다. 그런데 경사스러워야 할 한국교회는 예상외로 조용합니다. 여기저기서 터져 나오는 불미스런 일과 사건들로 인하여 세상으로부터 쉬지 않고 지탄을 받고 있기 때문입니다. 본지는 한국교회가 정상으로 돌아오길 기도하면서 장로..

누가 '제자'인가? 그 의미가 정확히 무엇인가? [ 제자도 ] 예수를 따르는 우리, 리더인가 제자인가? ①2016년 06월 03일 (금) 13:31:06제프리 자핑가 박사 ksungs9@hanmail.net[ 호러스 그랜트 언더우드(Horace Grant Underwood; 원두우, 元杜尤, 1859. 7. 19 ~ 1916. 10. 12.) 선교사 서거 100주년을 맞아 지난 5월 28일..

성숙한 신앙 인격으로 존경받길 새천년과 교회, 한 세기를 마감하고 새천년을 여는 엄숙한 이 순간에도 세 월은 흘러가고 변화무쌍한 시대에 살고 있음을 절감하게 된다. 이땅 위에 복음 주셔서 전국에 전파되게 하시고, 천만이 넘는 영혼들을 구원하여 주신 하나님 은혜를 감사하며, 우..

설교의 중심은 성령의 감동으로 기록된 말씀을 전하는 것 … ‘오직 성령으로’ 돌아가야 회개와 믿음, 삶의 변화를 결단케 하는 성령의 역사가 있는 설교가 강단에서 회복되길 ▲ 김경원 목사(서현교회) 설교는 목회자의 가장 큰 영광이며 동시에 가장 무거운 짐이다. 또한 목회 사역의 ..