찬송, 하나님의 존엄에 대한 표현 / 조병수 찬송, 하나님의 존엄에 대한 표현 인간이 하나님 앞에서 할 수 있는 것은 찬송밖에 없다. 찬송은 강제도 아니며 억지도 아니다. 찬송은 단순히 구원의 감격에서 나오는 것이 아니라 엄밀하게 말해서 구원의 원인이 되시는 하나님의 존엄에 관한 인식에서 나오는 것이다. 구원의 감격을 넘.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.08.02
신약성경에서 말하는 주일에 대한 이해 / 조병수 목사, 합신교수(신약신학) 신약성경에서 말하는 주일에 대한 이해 “주일에 말씀을 가르치는 강론과 떡을 떼는 교제에 하루 종일 집중한 신약교회처럼 주일은 예배를 목적하는 날이어야” “주일 예배는 성령 안에 머무는 것이며, 주의 말씀을 듣는 것이며, 부활의 예수 그리스도께 집중하는 의미 가지고 있어” .. 좋은 말씀/조병수교수 2016.08.01
찬송, 하나님의 존엄에 대한 표현 / 조병수 찬송, 하나님의 존엄에 대한 표현 인간이 하나님 앞에서 할 수 있는 것은 찬송밖에 없다. 찬송은 강제도 아니며 억지도 아니다. 찬송은 단순히 구원의 감격에서 나오는 것이 아니라 엄밀하게 말해서 구원의 원인이 되시는 하나님의 존엄에 관한 인식에서 나오는 것이다. 구원의 감격을 넘.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.31
야고보서 1:1-11 해설 / 조병수 교수 우리가 살펴보고자 하는 부분은 도입부를 제외하면 야고보의 첫째 단락 (약 1:2-18) 중에 전반부이다. 이 부분은 야고보서의 머리이다. 이 부분은 전체적으로 볼 때 시험을 다루고 있다. 야고보는 머리 부분에서 앞으로 자신이 하고 싶은 말을 어느 정도 다 하고 있다. 이 부분에는 야고보서.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.29
개혁주의 종말관 / 조병수교수 개혁주의 종말관"(마 24:3-14) 지금 한국교회는 이단자들의 미혹으로 말미암아 시끄럽다. 특히 금년은 20세기를 마감하고 새로운 1000년을 시작하는 시기인 만큼 종말론에 대한 관심은 어느 때보다 고조되고 있는데 이것은 몇 년 전부터 이른바 시한부(時限附) 종말론(終末論)이란 것이 대두.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.27
교회안에서의 권면 (고전1:1-9) / 조병수 교수 “하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 입은 바울과 및 형제 소스테네는 고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.25
오성종교수의 논문에 대한 논평 / 조병수 교수 본 논문은 논자가 충분한 시간을 확보하여 진술했더라면 훨씬 훌륭한 글이 되었을 것이다. 그러나 논자의 개인사정으로 말미암아 이처럼 글의 완성도가 떨어지게 된 것은 매우 유감스러운 일이다(계획과 달리 2:16과 3:19-25에만 지면을 할애하고 있다, 참조 2쪽). 앞으로 기회가 된다면 더 .. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.24
목회보다 앞서는 것 / 조병수 교수(합신 신약신학) 올해 초여름 군에 입대한 우리 큰 아이를 생각한다. 스물 두 해를 곱게 자란 아들은 논산훈련소로 떠나면서 우리의 허전한 마음을 위로하려는 듯이 그러나 결국 우리의 눈시울을 붉게 만드는 작은 카드를 한 장 남겨놓았다. "내 가 믿는 것 중에서 얼마나 많은 것들이 아버지가 제게 가르.. 좋은 말씀/조병수교수 2016.07.12