섬김과 나눔 그리고 쉼

리민수칼럼2502 ‘저도 제가 왜 그랬는지 모르겠어요ㅠ.ㅠ” 어제 오후 저장되지 않은 전화번호의 전화가 걸려왔다. 수원에서 비교적 큰 교회 전도사였다. “리민수목사님 되시죠?” “예, 그런데요? 누구시지요?” “저는 수원제일교회 청년대학부 전도사입니다. 저희 ◯◯학생이 ..

리민수칼럼2501 가장 큰 범죄! 저는 지난 주 노회에 다녀왔습니다. 여러분에게 말씀드리기 부끄럽지만 최근 제가 속한 총회가 양분되었습니다. 총회원인 나에게 양대 총회본부에서 공문이 옵니다. 모두가 참 뻔뻔한 사람들입니다. 여러분! 교회의 가장 큰 범죄가 무엇인지 아십니까? 우상..

우리는 한 몸이다! (고전12:12-27) ◆서론 여러분에게 말씀드리기 부끄럽지만 최근 제가 속한 총회가 양분되었습니다. 총회원인 나에게 양 총회본부에서 공문이 옵니다. 모두가 참 뻔뻔한 사람들입니다. 여러분! 교회의 가장 큰 범죄가 무엇인지 아십니까? 우상숭배요? 맞습니다. 하지만 그 ..

◆서론 사랑하는 여러분! 오늘 아침 첫 시간을 어떻게 보내셨나요? 당연히 말씀과 기도로 시작했으리라 믿습니다. 오늘은 먼저 기도에 관한 명언을 몇 사람을 소개하고자 합니다. '기도하지 않고 성공했다면 성공한 그것 때문에 망한다<스펄젼>.' '기도의 실패자는 생활의 실패자이다..

리민수칼럼2498 <데마>로 남을 것인가? <누가>로 남을 것인가? 사람은 죽어서 이름을 남기고 호랑이는 죽어서 가죽을 남긴다는 말이 있다. 나에게는 별로 공감이 안 되는 말이지만 분명한 것은 많은 사람들이 이름 남기는 것을 중요하게 여긴다. 그 증거가 무덤의 묘비다. 그럼에도..

방관자(Bystander)로 살지 말라! (옵1:10-14) ◆서론 옆에서 지켜보고만 있는 사람을 방관자(Bystander)라고 합니다. 한자로는 수수방관(袖手傍觀) 또는 오불관언(吾不關焉)이라고 씁니다. 수수방관은 팔짱을 끼고 보고만 있다는 뜻입니다. 여기서 수(袖)자는 ‘소매 수’자로 즉 손을 소매 속에 집..

리민수칼럼2495 아무것도 하지 않은 죄! 최근 <밀정>이라는 영화를 관람했다. 이 영화는 1920년대 일제강점기를 배경으로 한 영화다. 조선인 출신 일본경찰 이정출(송강호)과 의열단의 리더 김우진(공유)! 그들은 한 시대의 양 극단에 서 있는 주인공이다. 출처를 알 수 없는 정보가 쌍방..

하나님께서 사용하시는 사람! (삿6:11-24) ◆서론 먼저 본문의 배경을 알아보겠습니다. 사사기에는 <범죄-하나님의 징계-백성의 부르짖음(회개)-사사를 통한 구원-일정한 기간이 평안-또 다시 범죄>라는 패턴이 있습니다. 사사기6장은 그 다섯 번째 패턴이 시작되는 부분입니다. 1절을 ..

리민수칼럼2494 광야의 개척자! <무엇보다도 먹고 사는 것이 가장 큰 문제였다. 고향에서는 논 너마지기에서 잘 먹어야 쌀 예닐곱 가마니 밖에 먹지 못했다. 하지만 고향에서는 잡곡나부랭이나 산나물 같은 거라도 있어 식량에 많이 보탬이 됐지만 온양만 해도 쌀농사 지은 것뿐이니 맑..

리민수칼럼2493 <영적 도성>이 무너지지 않게 하라! <샬롬! 정말 평안하셨습니까? 저도 어제 밤 흔들리는 아파트 안에서 두려움을 느꼈습니다. 수도권에서도 공포를 느꼈는데 경주 사시는 분들은 어떠했겠습니까? 두려움(fear)! 하지만 생각해 봅니다. 미진(微震)에도 그렇게 놀라고 ..