산상수훈제 2 과 먼저 주님의 나라와 그 의를 구하라!

제 2 과 먼저 주님의 나라와 그 의를 구하라!

(마5-7장 산상수훈-천국 시민의 새로운 법)

 

◆범위: 마태복음 6장

1. 종교적 위선에 대한 예수의 경고(1-18절)

-구제할 때에 외식하지 말라!(2-4절)

-기도할 때에 외식하지 말라!(5-15절)-주기도문(9-13절)

-금식할 때에 외식하지 말라!(16-18)

2. 올바은 재물관(19-24절)

3. 하나님 나라의 가치 기준-신앙의 우선 순위(25-34절)

◆암송 말씀:마6:33절

“그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면

이 모든 것을 너희에게 더하시리라“-신앙의 우선 순위

 

◆나눔의 시간

 

1. 종교적 위선에 대한 예수의 경고(1-18절)

(1) 1절에서 예수님께서 성도들에게 ‘주의하라’고 하신 말씀의 의미는 무엇인가?

 

◦여기서 ‘보이려고’는 헬라어 ‘데아데나이’로 무엇을 이루기 위한 의도적인 행위를 나타내는 말이다. 이는 바리새인등 유대 종교 지도자들을 책망하시기 위한 경고다. 유대인에게는 대표적인 3대 종교행위가 있었다. 바로 구제, 정기적인 기도, 그리고 정기적인 금식이 바로 그것이다.

 

(2)예수님은 ‘구제할 때에 외식하지 말라!(2-4절)’고 하셨는데 그러면 구제는 어떤 자세로 해야 하는가? (3) 당신의 구제에 대한 생각을 나누라.

 

 

◦구제는 다른 사람들에게 자신의 선행을 자랑하기 위한 수단이 아니라, 하나님의 구원과 사랑에 보답하기 위한 이웃 사랑의 실천 수단이다.

 

(3)‘기도할 때에 외식하지 말라!’는 말씀은 무슨 뜻인가? 예수님은 왜 이런 말씀을 하셨다고 생각한는가? 유대인들의 책망 받은 대표적인 기도의 모습은 무엇인가? 당신은 기도생활은 어떻게 하고 있는가?(6-7절)

 

 

◦당시 유대인들은 기도의 내용을 떠나 ‘형식적 기도(외식하는 기도)’를 했다. 다시 말해서 종교가 보여주기식이 되었던 것이다. 예수님은 이것을 책망하신 것이다.

 

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(4)예수님은 제자들에게 ‘기도’의 샘플을 제시하시고 이렇게 기도하라고 하셨다. 이것이 바로 ‘주기도문’이 아니라 ‘주 기도(9-13)-주님이 가르쳐주신 기도’인 것이다.(9-13). 주 기도문에는 ‘참된 기도의 대상-하나님’과 ‘기도의 내용’이 들어있다. 전반부 3요소는 ‘하나님의 나라와 의’에 관한 것이며, 후반부 3개는 ‘우리 자신의 현실적 관심사에 대한 것’이다. ‘주 기도문’에 나타난 기도의 요소는 무엇인가?

-전반부 3요소(9-10절):

 

-후반부 3요소(11-13절):

 

☀주 기도문에 관하여

◦9절-①‘거룩히 여김을 받으시오며’-‘하나님을 찬양’하는 기도다.

◦10절②-‘나라이 임하옵시며’-‘하나님 나라:헬, 바실레이아’는 왕이신 하나님의 통치권이 미치는 모든 영역을 의미한다. 하나님의 통치권이 미치지 않는 곳은 없다. 다만 지상의 하나님나라에는 사단의 권세가 잠시 허용되었을 뿐이다.

◦10절-③뜻이 하늘에서도...땅에서도...-여기서 ‘하늘’과 ‘땅’은 장소적인 개념이 아니다. ‘하나님의 뜻을 거스리고 있는 죄악된 세상’에 대한 대조적인 표현이다. 이 땅에 하나님 나라의 완성을 바라는 기도 내용이다.

◦11절-‘일용할 양식’- 이 부분은 ‘육의 양식’이냐 ‘영의 양식’이냐? 학자들의 논란이 있는 무분이다. 하지만 문맥상으로나 성경전체의 맥랑상 ‘육신의 양식’으로 봄이 마땅하다. 우리는 영적 생활만 하는 것이 아니라, 육신을 입고 살기 때문에 하나님은 육적인 삶도 책임져 주신다는 의미다. 이는 우리 삶의 전반을 의미하기도 하기도 한다. 하나님은 우리 삶의 전반을 책임져 주신다.

◦12절 ①‘우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이...사하여 주옵시고’-이 부분 역시 논란이 있다. 병행구절인 누가는 눅11:4절에서 ‘죄-헬,하마르티아’를 ‘도덕적인 죄’의 의미로, 마태는 ‘오페이레마타’ 즉, 경제적인 ‘빚-부채’를 나타내는 용어를 사용했기 때문이다. 마태가 이 용어를 선택한 것은 죄가 ‘하나님에 대한 도덕적 빚’이란 개념을 적용한 것으로 해석된다. ‘일만달란트 빚진자의 비유(마18:23-25절 참조)-14-15절이 부연설명임.

◦13절 ②‘우리를 시험에 들게 하지 마시옵고...구하옵소서’-여기 사용된 ‘시험’은 하나님으로부터 오는 ‘시험(test)’이 아니라 사단으로부터 오는 ‘시험(유혹-temptation)’을 말한다. 오히려 하나님으로부터 오는 ‘시험(test)’는 오히려 기쁘게 여겨야 한다. ‘악에서 구원하는 일’은 오직 예수 그리스도의 구원이다. 이기도는 하나님의 구원을 위한 기도와 악으로부터의 보호를 구하는 기도가 모두 포함 된다.

◦13절 ③‘나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다’-주요 사본에는 나오지 않으며, 일부 사본(레기우스, 센트골 사본) 에만 나오므로 ( )를 했다. 이 부분은 누가도 생략했다. 하지만 우리의 기도는 시작도 끝도 하나님을 찬양하고 영광을 돌리는 것이어야 한다.

 

 

(5) 유대인들은 ‘금식할 때’ 어떤 모습으로 했는가?(16절)

 

 

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(6) 그러면 예수님은 제자들에게 어떤 태도로 금식하라고 말씀하셨는가?(17-18절)

 

 

(7) 당신은 지금 왜 금식하는가?

하나님께서 기뻐하시는 금식은 어떤 것이라고 생각하는가?

그리고 하나님께서 기뻐하시는 금식을 하는 자에게 어떤 은혜를 베푸신다고 하셨는가?

 

“내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐?(사58:6)”

 

2. 올바른 재물관(19-24절)

(1) ‘보물을 땅에 쌓아두지 말라(19절)’의 의미는 무엇인가?

 

◦여기서 ‘보물’은 ‘경제적 가치가 있는 모든 것’을 의미한다. 또한 ‘땅’은 ‘하늘’의 대비되는 개념으로 장소적 개념이 아니라, 이 땅이 상징하는 ‘육적 삶’에 큰 가치를 두지 말고 ‘영적이고 거룩한 일=하나님의 일’에 가치를 두라는 의미다.

 

(2) ‘보물을 하늘에 쌓는 일’에는 어떤 것이 있는지 나누라.(20절)

 

◦이 말씀의 병행구절은 눅12:33절이다.

따라서 보물을 하늘에 쌓아 두는 일에는

-구제하는 일, 교회 헌금하는 일, 선교사를 후원하는 일등이 있다.

 

(3) “네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라(20절)“ 이 말씀의 의미는 무엇인가?

 

☀ 19-24절 말씀(재물관)의 교훈은 첫째, 재물은 결코 악한 것이 아니라 하나님의 뜻에 따라 성도가 선을 행하고 이웃 사랑을 실천하기 위한 수단으로 사용될 때 값진 것이다(구제, 복음을 위한 일등). 둘째, 크리스찬들도 재물을 모아 주의 일을 더 많이 할 수 있도록 열심히 일을 해야 한다. 정직한 부자는 칭찬 받을 일이다.

 

(4) ‘눈은 몸의 등불’이란 말의 의미는 무엇인가?(22-24절) 예수님은 왜 이 비유를 하셨다고 생각하는가?

 

◦여기서 ‘눈’은 마음을 상징한다. 마음의 방향에 따라 행동하기 때문이다. ‘눈이 성하면 온 몸이 밝게 된다(22절)’. 즉, 하나님을 믿는 자는 마음이 온전한 사람이다. 반면에 ‘눈이 나쁘면 온몸이 어둡게’ 된다. 눈이 어둡다는 것은 여전히 어둠(죄) 가운데 있다는 뜻이다. 다시

말해서 빛의 은혜를 잊지 못했다는 것이다. 성경은 일관적으로 ‘빛’을 ‘예수님’이라고 말씀하고 있다.(요1:4-5, 요9:5) 본문은 재물에 대한 욕심으로 마음을 세상에 빼앗긴 자의 영적인 어두움이 얼마나 큰 것인가를 강조하고 있다.

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(5) 24절 ‘한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것’이란 말씀의 의미는 무엇인가?

 

◦본 절은 재물을 ‘하늘과 땅’ 중에 어디에 쌓을 것이냐는 문제를 ‘하나님과 재물’ 중에 ‘무엇을 주인으로 섬길 것이냐?“의 문제로 발전시키고 있다. 한 마디로 두 주인을 섬기지 말라는 것이다.

 

3. 하나님 나라의 가치 기준-신앙의 우선 순위(25-34절)

(1) 25-32절 말씀을 통해 예수님께서 하시고자 하시는 말씀은 무엇인지 서로 나누라.

◦반복되는 단어는?

◦예수님께서 비유로 사용하신 소재는?

 

(2) ‘염려’의 실체는 무엇인가? 예수님은 왜 염려하지 말라고 하셨는가?(31-32절)

 

☀‘염려’에 대하여!

‘염려’의 어원은 헬라어 ‘메림나오’는 ‘메리스(나뉨, 분열됨)’에서 파생된 말이다. 즉 마음이 둘 이상으로 나누어져 안정되지 않은 상태를 말이다. 마6장에는 세 가지 ‘나뉨’에 관한 이야기가 나온다. ①하늘-두 마음(19-21)-땅 ②착한 눈-두 눈(22-23)-악한 눈 ③하나님-두 주인(24)-재물(세상) 이 모든 것은 결국 세상에 대한 염려로 나타나게 된다는 것이다.

 

(3)염려하는 자에 대한 예수님의 두 가지 명령은 무엇인가?

◦소극적인 명령(25, 31절)

◦적극적인 명령(33절)

 

☀‘하나님의 나라’와 ‘그의 의’(마6:33절)

‘But seek first his kingdom and his righteousness,(niv) 여기서 ‘하나님의 나라’의 원 뜻은 ‘하나님의 통치’가 미치는 모든 곳이다.다시 말해서 ‘예수 그리스도를 믿는 일’ 또는 ‘예수 그리스도를 전하는 일’이 바로 ‘하나님의 나라와 그의 의를 구하는 것’이다.

 

◆적용과 나눔

 

1. 혹시 우리에게는 ‘종교적 위선’은 없는지 돌아보고 진실 되고 정직한 그리스도의 제자가 될 것을 결단하고 서로 나누라.

 

2. 당신의 ‘재물관’ 또는 ‘경제관’은 무엇인가?

 

3. “먼저 주님의 나라와 그의 의를 구하라”는 의미는 무엇인가? 어떻게 주님의 나라와 의를 구할 수 있는지 서로 나누라.

 

-오늘도 공부하느라 수고했습니다!-