섬김과 나눔 그리고 쉼

바울은 음행 문제를 다루는 교회의 처신을 지적한다. 부패 관용이 교회 자랑거리가 아니다. 신령함도 교회 공동체의 실력이고, 개인 부패의 책임도 공동체에게 있다. '나만 잘하면 된다'는 개체주의는 신령함의 적이다. 바울의 논지는 모두 힘을 모아 교회의 신령함을 세우라는 것이다. ..

너무 낙심하지 마세요 최송연 나는 왜 이렇게 땅에 엎드려져 기어 다니고 있어야만 하는가… 너무 낙심하지 마세요 땅에서 기는 것을 다 배운 후 .. 걷기도 하고 뛰기도 하는 즐거운 때가 온답니다. 이해할 수 없는 질문과 의심이 안개처럼 일어날 때… 너무 낙심하지 마세요 이런 수많은 ..

"이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라."(이사야9:6) 선지자 이사야를 통해서 장차 오실 메시야이신 예수님에 대해서 예..

바울과 아볼로는 십자가의 도를 증거했을 뿐 아니라, 십자가의 도를 살았다. 자기가 죽어 남을 살리는 십자가의 역설이 사도의 사명이다. 십자가는 사도적 권위의 내용이고, 사도적 권위는 교회 리더쉽의 근거이다. 교회의 리더쉽을 바로 세워라! 아멘

“우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량에 충만한 데까지 이르리니”(엡4:13) 회심이란 ‘단순히 죄를 깨닫고 통회 자복하는 것’에서 나아가 ‘예수님을 닮아가고, 예수님처럼 살고, 하나님의 영광에 참여하는 것’..

잠언 27:6,9 6　친구의 통책은 충성에서 말미암은 것이나 원수의 자주 입맞춤은 거짓에서 난 것이니라 9　기름과 향이 사람의 마음을 즐겁게 하나니 친구의 충성된 권고가 이와 같이 아름다우니라 말씀을 보면서 나는 충성된 권고를 하는 자인가 그리고 듣는자인가? 아니면 사람의 마음을 ..

"지존 무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라" (이사야 57:15) 최근에 나는 나의 생각이 얼마나 중..

며칠 전 외국에서 살고 있는 벗이 전화를 걸어와 의례적인 인사말을 건넨 후 깊은 한숨을 토해내며 밑도끝도 없는 질문을 던졌다. "우리나라에 희망이 있어 보이나?" 뜬금없는 질문에 허허 웃자 그는 역사가 나선형으로 진보한다고 믿고는 있지만 도무지 현실의 어둠이 가실 것 같지 않다..

물론 이런 신앙의 자세가 전적으로 틀렸다고 할 수는 없다. 세상의 어떤 일도 하나님 밖에서 일어나는 법은 없다고 믿는 것이 기독교의 하나님 이해라는 면에서 일단은 옳다. 그러나 동시에 전적으로 옳다고 하기도 어렵다. 왜냐하면 범사에 하나님을 인정하는 것과 범사를 하나님의 뜻..

하나님의 성전을 부수는 자(17절)는 사람을 주님으로 높이는 자이다. 이런 자를 하나님께서 부수신다. 사람에게 인기있는 사역자들이 있다. 그 인기란 속임수에서 나온다. 십자가 복음이 아니면 다 속임수이다. 바울은 사람의 평가에 예민하지 않았다. 자신감 때문이 아니라, 하나님의 일..