섬김과 나눔 그리고 쉼

이 세상 사람들이 교인들에게 전도 받았을 때 가장 흔하게 주는 대답은 “죄가 많아서요.”일지 모른다. 이 말은 그가 실제로 자신의 죄를 그렇게 심각하게 생각한다는 의미이기도 하지만, 다른 한편으로는 그가 기독교 신앙과 죄 문제를 동일시한다는 의미이기도 하다. 이 두 가지 생각..

지금 여기는 어딘가? 우리 교회에 네 달 된 여자 아이와 두 살 된 여자 아이가 있다. 두 살 된 아이와는 충분하지는 않지만 그런대로 말을 나눌 수 있다. 그만한 나이의 아이들이 어떤 행동발달을 하는지 내가 교육학적으로 설명할 수는 없지만 자아 형성이 가장 활발하게 자라는 시기가 ..

인간이 지구의 주인처럼 살기 시작한 게 그리 오래되지 않았다. 호모 에렉투스(직립인)를 인간 종의 기원으로 본다면 대략 3백만 년에 불과하고, 호모 사피엔스를 기원으로 본다면 훨씬 짧다. 난자에 정자가 착상하는 순간부터 인간의 생명이 시작되었다고 보아야 할는지, 14일(?)이 지나..

조직신학과 설교 조직신학이 설교자들의 관심을 끌지 못하는 이유는 크게 봐서 두 가지다. 하나는 조직신학 공부가 까다롭다는 것이며, 다른 하나는 그것이 설교에 별로 실용적이지 않다는 것이다. 어떻게 보면 이 두 가지 요소는 하나의 사태인지 모르겠다. 조직신학 공부는 어거스틴이..

무 오늘 오후에 집에 들를 일이 있어서 자전거를 타고 오다가 자전거 펑크가 났다. 이런 일은 좀처럼 일어나지 않는데 웬일인지. 자전거를 끌고 가서 자전거포집에 맡겼다. 그 집은 이 자전거를 산 집인데, 우리 테니스 동호회원이기도 하다. 자전거를 맡기고 걸어서 터벅터벅 집으로 돌..

성서 역사비평에 대해 개신교 신자들은 마틴 루터의 ‘솔라 스크립투라’ 명제를 거의 맹목적으로 숭배하는 경향이 있기 때문에 교회 안에서, 심지어는 신학교 강의실 안에서도 건전하고 열린 신학적 담론이 형성되기가 힘들다. 그들은 루터의 이 명제가 교회의 권위를 일방적으로 강조..

교회 밖에도 구원이 있는가? -메일명이 azur인 김 선생에게- 김 선생은 8월17일 저에게 메일을 보내셨습니다. 본인의 생각이 어떤지 모르기 때문에 여기서 이름은 밝히지 않겠습니다. 그냥 김 선생이라고 부르죠. 김 선생이 보낸 질문의 요지는 예수 그리스도를 믿지 않은 사람들도 구원받..

어제 성결교회 신학자들 모임에 잠시 참석했는데, 내 후배가 되는 어떤 교회사 학자가 이런 말을 했다. 요즘 신학대학교에서 성서에 대해서 역사비평을 하고 있는데, 우리는 축자영감설을 받아들이는 것에 대해 부끄럽게 생각하지 말아야 한다. 독일의 쉴라터(?)같은 대학자도 역시 축자..

신약성서가 헬라어로 기록된 이유 예수님을 비롯해서 사도들은 모두 유대인들이었는데도 불구하고 신약성서는 모두 헬라어로 기록되었다. 그게 좀 이상하지 않은가? 신약개론을 간단하게나마 공부한 사람들은 이에 대한 대답을 이미 갖고 있을 것이다. 신약성서를 읽어야 할 독자들이 ..

솔라 피데 마틴 루터가 로마 가톨릭의 입장과 대립되는 명제로서 ‘솔라 피데’(sola fide)를 제기한 이유는 무엇일까? 사실 믿음은 개신교회만이 아니라 로마 가톨릭 교회도 주장하고 있는 게 아닌가? 믿음에 대한 로마 가톨릭 교회와 개신교회의 생각은 상당히 비슷하면서도 약간의 차이..