섬김과 나눔 그리고 쉼

해설: 주님께서는 예레미야에게, 예루살렘에서 의로운 사람을 하나라도 찾으면 심판을 철회하겠다고 하십니다. 그들은 입으로는 주님을 섬긴다고 하지만 실제 행동은 다릅니다(1-2절). 그는 주님께, 의롭게 사는 사람을 찾아 보았으나 찾을 수 없다고 고백합니다(3절). 그는 혹시 부자들 중에는 그런 사람이 있는지 찾아 보았지만 그들도 마찬가지였습니다. 예레미야 자신도 유다 백성이 심판 받을 수밖에 없음을 인정합니다(4-6절). 주님께서는 유다 백성의 죄악을 다시 고발 하십니다. 그들은 우상숭배에 빠져 윤리적으로 심하게 타락해 버렸습니다(7-9절). 그래서 주님은 강대국들을 끌어들여 유다를 멸망 시킬 것입니다. 다만, 전멸시키지는 않으실 것입니다(10-11절). 유다 백성은 거짓 예언자들의 말에 속아 아무 일도 ..

해설: 주님께서는 유다 백성에게 회개를 촉구합니다. ‘회개하다’라는 말은 ‘돌아서다’라는 뜻입니다. 하나님에게 등지고 있던 상태에서 돌아서서 하나님께 나아가는 것입니다. 그러기 위해서는 섬기던 우상들을 버려야 합니다. 그리고 주님의 살아계심을 두고 거룩하게 살 것을 엄숙히 서약해야 합니다. 그들의 몸에 할례를 받듯 마음에 할례를 받아야 합니다.(1-4절). 주님께서는 예레미야에게, 북쪽으로부터 재앙이 몰려 오고 있다는 사실을 유다 백성에게 알리라 하십니다. 느붓갓네살 왕은 마치 사자와 같이 세계 만민을 멸망시킬 것입니다(5-7절). 이 위기 앞에서 그들이 할 일은 진실하게 회개하는 것입니다(8-9절). 이 말씀을 전하면서 예레미야는 “예루살렘은 안전하다”(10절)고 위안을 주던 거짓 예언자들을 생각합니다..

해설: 주님께서는 우상숭배를 간음에 비유하십니다. 신명기 24장 1-4절에 의하면, 이혼 당한 여인이 다른 남자와 결혼한 다음 다시 이혼을 당하면 첫 번째 남편에게 다시 돌아가지 못합니다. 그런데 이스라엘 백성은 하나님을 떠나 우상을 섬기고는 다시 하나님께 돌아오려 합니다(1절). 그들은 우상숭배를 통해 젖과 꿀이 흐르는 땅을 벌거숭이 언덕으로 만들어 놓았습니다. 그러면서도 그들은 자신들의 죄를 인정하지 않고 하나님의 자비하심을 말하면서 죄악을 즐깁니다(2-5절). 예레미야는 요시야 왕이 다스리던 시기에 받은 또 다른 말씀을 전합니다. 그 말씀에서 하나님은 남왕국 유다가 북왕국 이스라엘이 당한 일을 통해 깨달음을 얻지 못하는 것에 대해 탄식하십니다. 주님께서는 유다의 죄가 이스라엘의 죄보다 더 심하다고 ..

해설: 예레미야는 예루살렘을 향해 주시는 하나님의 말씀을 대언 합니다. 주님께서는 먼저 당신이 이스라엘을 얼마나 아꼈는지 회상합니다(2-3절). 하지만 이스라엘 백성은 하나님께 등을 돌리고 우상숭배에 빠졌고 그로 인해 타락과 멸망의 나락으로 떨어졌습니다. 주님께서는 그들을 이집트에서 해방시키시고 광야에서 인도하셨는데, 그들은 그 하나님을 기억조차 하려 하지 않습니다(5-6절). 주님께서는 그들을 가나안 땅으로 인도하셨는데, 그들은 그 땅을 더럽혀 놓았습니다. 제사장도, 왕들도, 예언자들은 본분을 망각하고 우상숭배에 앞장 섰습니다(7-8절). 그래서 주님은 그들을 심판하십니다. 그들은 두 가지 죄를 범했는데, 첫째는 생수의 근원인 주님을 버린 것이고, 둘째는 물이 고이지 않는 새는 웅덩이를 판 것입니다(9..

해설: 저자는 먼저 예레미야가 예언자로 활동한 시대적인 배경을 설명합니다. 그는 요시야 왕 13년째 되는 해에 부름을 받았고 유다의 마지막 임금인 시드기야 통치 11년까지 활동합니다(1-3절). 예레미야는 자신이 예언자로 부름 받을 때의 이야기를 전합니다. 환상 속에서 주님이 나타나셔서 태어나기도 전에 그를 예언자로 선택 하셨다고 하십니다(5절). 그는 두 가지 이유를 들어 그 부름을 사양합니다. 하나는 말을 잘 할 줄 모른다는 것이고, 다른 하나는 나이가 너무 어리다는 것입니다(6절). 그러자 주님께서는 어린 것도, 말주변이 부족한 것도 문제되지 않는다고 답하십니다. 주님의 말씀을 대언 하는 것이 그의 책임이기 때문입니다(7절). 주님께서는 그와 함께 있으면서 그를 보호해 주시겠다고 하시면서 용기를 내..