섬김과 나눔 그리고 쉼

신학자들이 만들어낸 용어 가운데 “초기 카톨릭주의”(Early Catholicism)라는 말이 있다. 이것은 기독교의 초기 역사를 해석하는 한 가지 방식에서 나온 전문어이다. 신약성경 기록이 막 종료될 시기에 초기 기독교인들은 예수 그리스도의 재림이 늦어진다는 사실을 인식하고는 현실에 대..

믿음의 성패는 일상에서 결판이 난다. 우리에게는 무슨 신기한 현상을 체험할 때 믿음이 강화되고 그렇지 못할 때 믿음이 상실된다고 생각하는 경향이 짙다. 그래서 많은 목회자들이 은근히 이런 생각을 조장하고, 또한 적지 않은 신자들이 뭔가 특별한 것을 맛보고 싶어 안달을 한다. 일..

사도 바울은 그리스도인을 부를 때 다양한 표현법을 사용한다. 신자라고 부르고 성도라고 부르며 사랑 받은 자, 신령한 자 그리고 형제라는 호칭을 쓴다. 그런데 사도 바울은 디모데에게 쓴 첫 번째 편지의 마지막 단락에 이르면서 디모데를 향해서 “하나님의 사람”이라고 부른다. 이 ..

최근에 출판된 책에서 미래학자인 자크 아탈리는 세계의 역사에서 오랫동안 추구되던 부의 창조가 기독교의 등장으로 말미암아 더 이상 복이 아닌 것이 되었고, 상업적 체제의 근간을 이루는 자유와 개인주의가 후퇴했으며, 진보는 아무런 득이 되지 못하는 현상이 일어났다고 주장한다..

미디어는 인간의 확장(extensions of man)이다. 이것은 1964년에 미디어 연구의 선구자인 마셜 맥루언 박사가 세상에 제출한 유명한 책의 제목이며 동시에 그의 주장의 요점이다. 맥루언 박사의 주장은 여러 가지 점에서 맞다. 한때 유행했던 “부~ 자 되세요” 미디어가 인간의 확장이란 정의..

예수 그리스도의 부활 사건에는 궁금한 것들이 많다. 그것은 미증유의 놀라운 사건임에도 불구하고 복음서들이 말을 절제하고 있어서 세부 사항으로 들어가면 궁금증이 더욱 심해진다. 부활하신 주님이 입으신 옷 궁금해 아리마대 요셉은 십자가에서 내린 예수 그리스도의 몸을 세마포..

요람과 무덤은 누가 봐도 극과 극의 차이를 가지고 있다. 요람은 생명이 나타나는 곳이며 무덤은 죽음이 자리하는 곳이다. 요람에는 기쁨이 있고 무덤에는 슬픔이 있다. 요람이 연두색이라면 무덤은 검은색이다. 그래서 어떤 특별한 경우가 아니고는 아기가 출생하는 곳에서 눈물을 흘리..

나는 독일에서 십 년을 살았다는 단순한 이유 때문에 유대인 학살에 큰 관심을 가지고 있다. 내 주위에 살고 있던 독일인들은 모두 친절하고, 점잖고, 단정한 사람들이었다. 그런데 어떻게 그들의 아버지들과 어머니들은 다른 민족을 가스실에 처넣고 그 사체의 살과 뼈로 비누를 만들 생..

나무벽돌 쌓기 놀이는 정말 손에 땀을 쥐게 할 정도로 긴장감을 발동시킨다. 바닥 위에 여섯 켜, 일곱 켜를 쌓을 때까지는 그래도 자신만만하게 나무벽돌을 올려놓지만, 열 켜 이상만 쌓아도 다음 나무벽돌을 올려놓을 때는 손에 힘을 빼고 가만히, 함박눈송이가 살포시 땅에 닿듯이 하지..

신자에게는 자신이 속한 사회를 부요하게 만들 책임이 있다. 사회를 유익하게 만드는 것은 신자의 사회적 영광이다. 신자가 자신의 사회를 부요하게 만드는 것은 매우 중요한 일이다. 그것은 그리스도인의 됨됨이에 대한 증거가 되기 때문이다. 그리스도인은 사회에서 인격을 인정받아..