“영혼의 성숙을 방해하는 것들도 다루어야 한다.
궁극적으로는 오직 단 하나의 장애물이 있다.
그것은 바로 게으름이다.
게으름을 극복할 수 있다면 다른 모든 장애물은 쉽게 뛰어 넘을 수 있을 것이다.”
스캇 펙 저(著) 최미양 역(譯)「아직도 가야할 길(율리시즈, 390쪽)」중에 나오는 구절입니다.
“영혼의 성숙을 방해하는 것들도 다루어야 한다.
궁극적으로는 오직 단 하나의 장애물이 있다.
그것은 바로 게으름이다.
게으름을 극복할 수 있다면 다른 모든 장애물은 쉽게 뛰어 넘을 수 있을 것이다.”
스캇 펙 저(著) 최미양 역(譯)「아직도 가야할 길(율리시즈, 390쪽)」중에 나오는 구절입니다.
세계적인 정신분석학자이며 작가인 스캇 펙 박사는‘게으름’을 원죄(原罪)적으로 설명합니다.
선악과를 따먹은 아담! 그 죄의 근본적 이유는 게으름이란 겁니다.
그렇다면 아담의 게으름이란 무엇일까요?
“하나님께 질문하지 않는 죄입니다.”
그 당시 아담은 하나님과 함께 거닐고 대화하던 시기였습니다.
선악과가 그렇게 유혹이 되거든 하나님께 한번만이라도,
“하나님, 지금 하와가 선악과를 따먹자고 하는데 어떻게 할까요?
왜 선악과를 따먹지 말라고 하신 겁니까?
지금 저는 어떻게 해야 합니까?”
하나님께 이런 질문만 했어도 그는 죄를 범하지 않을 수도 있었습니다.
그런데 하나님과 대화하지 않았습니다.
하나님과의 만남에 게을렀습니다.
우리가 하나님께 갈급한 마음으로 예배드리지 않고, 기도하지 않은 것처럼 게을렀습니다.
하나님 대신에 사단과는 진지한 대화를 하였습니다.
“따먹지 말라고 했는데 먹으면 죽는대.”“정말 그럴까?...”
사단과는 진지하게 대화했지만,
하나님께는 묻지 않았던 영혼의 게으름.그러므로 원죄는 게으름 때문이라는 것입니다.
육체의 건강을 위해서 게으름을 벗고 운동을 해야 하듯이,
영혼의 건강을 위해서도 게으름을 벗고 예배와 말씀과 기도로 하나님과
부지런히 대화하여야 합니다.
게으름은 성격적 특질이 아니라 죄악입니다.
“문짝이 돌쩌귀를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 구으느니라.” (잠26:14)
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