“진정한 성공은 겉으로 보이는 것과는 달라”
실패를 원하는 사람은 아무도 없을 것이다. 어떤 일에서든지 그 기준이나 평가는 조금씩 다를지라도 결국 마지막 목표는 성공적인 결론일 것이다.
성공에 목말라 하는 사람들 많아
이처럼 모든 사람들의 한결같은 열망에서 목회자들 역시 예외는 아니라고 본다. 그러기에 소위 성공적인 목회 혹은 성공적인 목회자라는 말을 듣기 좋아하는 것을 부인할 수 없다. 더구나 하나님으로부터(욥 1:8) 인정을 받은 욥처럼 동일한 인정을 하나님으로부터 받는다면 이는 참으로 목회자에게는 최고의 영광이 아닐까?
최근에 발표된 한 통계에 의하면 현재 우리나라에는 약 5만여 개의 교회가 있으나 그 중 절반 이상이 청장년 교인 수 30명 미만의 미조직 교회이며, 또한 매일 같이 새로이 설립하여 시작되는 교회가 2천 5백여 교회인 반면 폐쇄하여 없어지는 교회의 수가 약 3천여 개에 이른다고 한다. 이처럼 믿기 어려운 사실 앞에서 과연 성공적인 목회가 어떤 것인가를 겸허히 돌아보지 않을 수가 없다.
하지만 우리 모두가 공감하는 대로 과연 무엇이 성공인가 하는 기준에 대해서는 좀 더 깊은 사고가 필요하다고 보인다. 투수가 던지는 공을 두 눈 부릅뜨고 바라보고서 스트라이크와 볼을 선언하는 야구 경기의 주심처럼 누군가 우리의 성공과 실패를 명확히 구분해 준다면 때로는 속이 시원할 것 같은데 현실은 그렇지 못하지 않은가?
모세의 삶을 생각해 본다. 성경에 기록된 인물 중에 모세만한 큰 인물이 또 있을까? 그는 이스라엘 민족을 고통과 압제에서 자유로 이끈 불세출의 영웅이며 대 성공을 거둔 사람이다. 그러나 그의 삶의 여정을 살펴보면, 과연 그가 성공한 인생을 산 사람이라고 말할 수 있겠는가? 모세의 인생은 출생부터가 순탄하지 않았다. 남의 눈을 피해 태어났고, 나일 강에 버림받은 아이였다. 불행 중 다행으로 바로의 공주의 손에 자라게 되었지만, 유모가 자기의 생모라는 사실도 모르고 성장하는 비극적인 삶을 살았다. 청년기에 이른 모세는 일시적인 민족 감정으로 살인을 범하고서 도망자가 되어 긴 방랑의 세월을 보내었다. 그는 낯설고 물 설은 광야의 처가에서 40년을 양을 치며 하루 하루를 깊은 좌절 가운데 보낸 모세의 삶을 과연 성공한 인생이라고 말할 수 있을까?
더구나 모세의 생의 목표는 하나님의 약속하신 가나안 땅에 들어가는 것이었다. 이 목표를 향해 나가는 과정에서 설령 어떤 실패와 좌절이 있었더라도 결국 가나안 땅에 들어가기만 했다면 그의 삶은 성공한 삶이라 결론지을 수도 있을 것이다. 그러나 하나님은 모세가 가나안땅에 들어가는 것을 막으셨다. 느보산에서 가나안을 물끄러미 바라보며 죽음을 맞는 모세의 모습은 보면 분명 실패자의 모습이다. 그러나 성경은 그 어디에도 모세를 실패자로 단정하지 않는다. 오히려 상주
심을 바라보고 그리스도를 위하여 능욕을 받은 성공적인 인생으로 평가하고 있다(히 11:26).
세상은 우리가 무엇을 얼마만큼 이룩했는가? 어느 지위에 얼마만큼 올랐는가? 무엇을 얼마만큼 가졌는가를 성공의 척도로 삼는다. 하지만 이러한 기준들이 적어도 목회를 평가하는 기준이 될 수는 없을 것이다. 적어도 하나님 앞에서 감당하는 목양의 사역은 그 성과가 아니라 그 목회의 과정에서 나타나는 목회적 가치관과 목회자 자신의 신앙적 소신과 자세를 보고서 내려 주시는 하나님의 평가가 아닐까?
한 목회자가 아무리 엄청난 교회를 이루며 세상에서 인정받는 목회적 성공을 거두었다 할지라도 그 내면을 아시는 하나님이 어떤 판단으로 손을 들어 주실 것인가 하는 것이 중요할 것이다. 그런 면에서 목양의 사역에는 결과보다는 과정이 더 중요한 성공의 기준이 된다고 본다. 비록 폐쇄되는 교회를 바라보며 눈물 흘리는 목회자라 할지라도 그가 주어진 목양의 일에 부끄럼 없이 최선을 다했다면 그는 분명 성공적인 목회자일 것이다.
오로지 부끄럼 없이 최선 다해야
십자가에서 처참하게 죽음을 맞으신 예수님의 모습이나 가나안 땅을 바라보며 이 땅에서의 삶을 정리한 모세의 삶은 세상이 보기에는 실패한 삶이었을지라도 오히려 거룩한 뜻을 이룬 진정한 성공적 삶이었다.
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